Summary of articles / Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1984 t.38 z.4

Dublin Core

Tytuł

Summary of articles / Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1984 t.38 z.4

Opis

Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1984 t.38 z.4, s.255-256

Wydawca

Instytut Sztuki PAN

Data

1984

Relacja

oai:cyfrowaetnografia.pl:publication:3345

Format

application/pdf

Język

pol.

Identyfikator

oai:cyfrowaetnografia.pl:3135

PDF Text

Text

S

U

M

M

A

R

I

E

S

*

P

E

3

Ю

M

E

S U M M A R Y OF A R T I C L E S

T a d e u s z К r o t o s к i — F O L K STONE SCULPTURE
F R O M THE A R E A OF R Y B N I K , WODZISŁAW ŚLĄ­
SKI AND ŻORY
A m o n g t h e s i d e - w a y s c u l p t u r e of t h e a r e a of R\ b nik, Wodzisław and Żory (Upper Silesia) there p r e d o ­
m i n a t e stone p r e s e n t a t i o n s о t' the P a s s i o n . T h e y
are
'i—4 — m e t e r - h i g h f i g u r e s w i t a t h e c r u e . i i x i n f i n i a l
a n d a r e l i e f of O u i L a d y of S o r r o w p l a c e d at t h e
b o t t o m . O n e i s to c r a w p a r t i c u l a r a t t e n t i o n to t h e
1 9 t h - c e n t u r y g r o u p of n i n e Y'.:> ores f r o m n e a r Ż o r y ,
e x e c u t e d m o s t p r o b a b l y i n one s l o n e c u t w o r k s h o p w i t h
reliefs sculpted most l i k e l y by a country auio-ciidact.
A d a m
C h ę t n i к — ON OUR W E A V I N G I N
THE
KURPIE REGION. THE T E X T FROM A D A M
СНЕГN I K ' S 1NED1TED W O R K S
T h e a u t h o r c a r r i e s o u t a h i s t o r i c a l a n a l y s i s of t h e
b e g i n n i n g s a n d d e v e l o p m e n t of w e a v i n g i n t h e K u r p i e
region. He describes w i t h every d e t a i l old techniques
of p r e p a r i n g h o m e s p u n a n d l i n e n f o r c l o t h e s a n d u n d e r ­
w e a r , d y e i n g , as w e l l as w a s h i n g of t h e r e a d y c l o t h e s .
O n t h e o t h e r h a n d , t h e a r t i c l e p r e s e n t s also c o n ­
d i t i o n s of l i f e o f t h e K u r p i e f o l k w h o r e g a r d
the
c o s t u m e as a m a n i f e s t a t i o n of e c o n o m i c
and
social
transformations.
A n n a
Świątkowska
ŁOWICZ CLOTHES



WEAVING

OF

THE

Ł o w i c z c o s t u m e is one of t h e m o s t p o p u l a r P o l i s h
f o l k dresses. I t is g e n e r a l l y t h o u g h t t h a t Ł o w i c z w e a ­
v i n g has s t r o n g l y i n f l u e n c e d w e a v i n g o f f o l k c l o t h i n g
i n m a n y r e g i o n s of P o l a n d ; t h e c o s t u m e is t h o u g h t to
d e r i v e f r o m t h e u n i f o r m of t h e p a p a l g u a r d s .
The
authoress
questions
the above thesis p r e s e n t i n g
the
o r i g i n a n d e v o l u t i o n of t h e Ł o w i c z dress.
T h e costume appeared o n l y i n the 19th c e n t u r y a n d
w a s i n t r o d u c e d by c o u n t r y w e a v e r s a n d e m b r o i d e r c s s e s
w h o based themselves o n no p a t i o m f r o m ills outside.
I t e v o l v e d f r o m a v e r y s i m p l e , p l a i n one to m o r e
colourful
and adorned, until it readied
its
present
overornamcnted form.
T h e a u t h o r e s s discusses c h a n g e s p a r t i c u l a r p a r t s o t
b o t h m a n ' s a n d w o m a n ' s c o s t u m e s h a v e i m d e g o n e , as
w e l l as t h e e v o l u t i o n of w e a v i n g t e c h n i q u e . T h e a r t i c l e
p r e s e n t s f o l k t e r m s c o n c e r n i n g t h e c l c r a m t s or c l o t h
and colouring.
T h e o c c u r r i n g c h a n g e s a r e i n s p i r e d b y the f a s h i o n
dictated by the most taliented a n d courageous weavers
and
cmbroideresses.
U p - t o - n o w w o m e n w e a r t h e i r costumes on c h u r c h
holidays, whereas
the man's costume
can r a r e l y
be
seen.
Zofia
G r ó d e c k a — HELENA
BERNASOWSKA -MASTER
OF
GOLINO
EMBROIDERY
AND
ITS
ANIMATOR — HELENA
MOSZCZEŃSKA
G o l i n o e m b r o i d e r y is c r e a t e d as t h e e f f e c t of a p p l i ­
c a t i o n of s e v e r a l s t i t c h e s . T h e r e is a p p l i e d a p e c u l i a r
t e c h n i q u e of c u t t i n g l i n e n u n d e r t h e r e a d y
embroidery.
Such e m b r o i d e r y was used to a d o r n w o m a n ' s t r a d i t i o ­
n a l dress i n G r e a t P o l a n d . T h i s b e a u t i f u l a n d e x t r e m e l y
e l a b o r a t e e m b r o i d e r y has s u r v i v e d t o o u r t i m e s t h a n k s
to t h e a c t i v i t y of t h e l a n d p r o p r i e t r e s s i n G o l i n a , H e ­
l e n a Moszczeńska. W h e n t h e e m b r o i d e r y b e g a n to d i s ­
a p p e a r d u r i n g W o r l d Was I . Moszczeńska t r i e d to save
it t h r o u g h collecting d r a w i n g s of o l d patterns o r g a n i ­
z i n g a n n u a l courses f o r y o u n g g i r l s w h e r e she t a u g h t
h e r s e l f a n d w h i c h she p r o v i d e d w i t h p a t t e r n s , t h r e a d s
a n d l i n e n . Moszczeńska o r d e r e d i n d i v i d u a l a n d g r o u p
w o r k s , h e l p e d to s e l l t h e m a n d p o p u l a r i z e d t h e e m b r o i ­
d e r y on e x h i b i t i o n s a l l o v e r Hie c o u n t r y .

F r o m a m o n g s e v e r a l dozens of M o s z c z e n s k a ' s p u p i l s
i t was H e l e n a B e r n a s o w s k a ( b o r n i n 1906) w h o t u r n e d
oai
to be m o s t t a l i e n t e d . H e r m o s t b e a u t i f u l w o r k s
were created already after W o r l d War I I w h e n
she
wsis t a k i n g p l a c e of a g e d Moszczeńska a t c o u r s e s o r g a ­
n i z e d t h e n b y s t a t e i n s t i t u t i o n s . She possesses n u m e r o u s
a warcie ( a m o n g o t h e r s t h a t of O s k a r K o l b e r g , a S i l v e r
Cross of M e r i t s ) .
i l e r w o r k s d i s t i n g u i s h themselves w i t h a n extreme
s t y l i s t i c i n d i v i d u a l i t y . She a d d e d h e r o w n m o t i f s t o
t h e oici ones, h o w e v e r r e m a i n i n g f a i t h f u l to t h e t r a d i ­
t i o n a l t e c h n i q u e , f o r n u m e r o u s y e a r s she w a s a n a u t h o r
f o r the G o l i n o c e n t r e , i n f l u e n c i n g t h u s t h e e m b r o i d e r y
t h e r e c r e a t e d . T h e a r t i c l e deals i n d e t a i l w i t h s o m e
of h e r w o r k s .
A l e k s a n d e r
J a c k o w s k i — T O SEE T H E
T H E LESSON OF W Ł A D Y S Ł A W M A L I N O W S K I ,
CHER, P A I N T E R , POET A N D
MUSICIAN

MAN.
TEA­

T h e p h i l o s o p h y of l i f e of W ł a d y s ł a w M a l i n o w s k i ,
w h o is a r e t i r e d t e a c h e r of P o l i s h a n d m u s i c , is n o t
complicated.
Malinowski proclaims
the
necessity
of
combating hatred and war
a n d of o v e r c o m i n g
the
b a r r i e r s a m o n g m e n . H e w a n t s to t e a c h u n d e r s t a n d i n g
a n d r e s p e c t f o r o t h e r m e n . M o r e o v e r , he has w o r k e d
out h i s o w n m e t h o d of p r e a c h i n g h t e t r u t h s he b e l i e v e s
i n a n d he f i n d s h i s d i f f e r e n t t a l l e n t s u s e f u l f o r t h i s
p u r p o s e (he is a n u t h o r of s e v e r a l p o e t r y b o o k s a n d
of t e n m u s i c a l c o m p o s i t i o n s , as w e l l as a p a i n t e r ) . H i s
house h a s b e e n t r a n s f o r m e d i n t o a p e c u l i a r l a b - g a l l e r y .
Taped c o m m e n t a r y i n f o r m s the visitors about the con­
t e n t s a n d message of p a r t i c u l a r p a i n t i n g s a n d d r a w i n g J .
The
p a i n t i n g s are m i m i c p o r t r a i t s a n d scenes.
The
scenes a r e t o e x p r e s s v a r i o u s e m o t i o n s ,
atmospheres
and s i t u a t i o n s , r e v e a l i n g m a i n l y v i o l e n t passions. One
c a n o b s e r v e t h e r e c u r r e n c e of t h e t h e m e of t h e t r a g e d y
of w a r .
T h e p a i n t i n g s a r e f o r t h e a u t h o r b u t „educational
a i d s " . T h e r e f o r e no m u c h stress is p u t o n t h e i r a r t i s t i c
i n a n i t y . T h e p e c u l i a r i t y of t h e s u b j e c t o f h i s w o r k s
r e s u l t s f r o m t h e a s s u m p t i o n t h a t i t is t h e h u m a n
face — its features a n d m i m i c s — t h a t reflects the
c h a r a c t e r of t h e m a n . T h e n a i v e l e s s o n o f W ł a d y s ł a w
M a l i n o w s k i teaches us u n d e r s t a n d i n g o f a n o t h e r m a n
a n d a d j u s t m e n t of one's b e h a v i o u r to t h e n a t u r e of
the o t h e r s . A c c o r d i n g to h i m , t h e u n d e r s t a n d i n g b e g i n s
w i t h c o g n i t i o n , w h i c h i n t u r n , c a n be a c h i e v e d t h r o u g h
the s t u d y of t h e face.
Wojciech
M i c h e r a — W H Y IS T H E COW RED?
ON T H E CATEGORIES OF RECEPTION OF COLOURS
T h e p r o b l e m of s e e i n g c o l o u r s a n d t h e i r shades is
not
merely
l i m i t e d to p h y s i o l o g y
b u t also
concerns
c u l t u r e . T h e r e l a t i v i s t s m a i n t a i n t h a t d i f f e r e n t r a n g e s of
the names
of basic c o l o u r s r e f l e c t
the
autonomous
c h a r a c t e r of a g i v e n c u l t u r e . T h e a b o v e thesis
was
questioned by the neo-evolutionists at the b e g i n n i n g
of t h e 70's, w h o c l a i m e d t h a t t h e d i f f e r e n t i a t i o n o f
colours
testifies
different
l e v e l s of t h e
homogenous
evolution. One can distinguish subsequent
stages o f
t h e e n r i c h m e n t of t h e c o l o u r scale, i n w h i c h t h e c o n ­
t e m p o r a r y E u r o p e a n r a n g e of b a s i c c o l o u r s c o n s t i t u t e s
stage V I I .
A m o n g the basic colours there exists a c e r t a i n h i e ­
r a r c h y , p r o v e d b y t h e r e s e a r c h in situ;
the h i e r a r c h y
becomes even m o r e c l e a r l y v i s i b l e w h e n t h e colour ser­
ves as a c l a s s i f i c a t i o n f a c t o r i n t h e case of t h e p r e d o m i ­
n a n t t e n d e n c y to a p p l y i n d e s c r i p t i o n s o n l y basic c a t e ­
g o r i e s o f c o l o u r , i n p a i r i n g thc-m i n opposites ( l i g h t - d a r k ,
c o l d - w a r m ) , as w e l l as i n o c c a s i o n a l a n d c o n v e n t i o n a l
r e f e r e n c e to t h e r e a l c o l o u r of t h e d e s c r i b e d
object
( s u c h as t h e o p p o s i t i o n b e t w e e n b l a c k a n d r e d c o w s ,
w h i c h i n f a c t is the o p p o s i t i o n b e t w e e n r o a n a n d b r o w n ) .

255

РЕЗЮМЕ

Т а д е у ш К р о т о с к и — НАРОДНАЯ КАМЕННАЯ
СКУЛЬПТУРА
ОКРЕСТНОСТЕЙ
Р Ы Б Н И К А , ВОДЗИСЛАВЯ СИЛЕЗСКОГО И Ж О Р
В п р и д о р о ж н ы х с к у л ь п т у р а х окрестностей Р ы б ­
ника, В о д з и с л а в я и Ж о р ( В е р х н я я С и л е з и я ) п р е о б л а ­
дают к а м е н н ы е и з о б р а ж е н и я
Страстей
Господных.
Это ф и г у р ы высотой
3 — 4 м, у в е н ч а н н ы е распятием,
с барельефом Скорбящей
Богоматери у подножья.
В этой г р у п п е особый интерес п р е д с т а в л я е т к о м п л е к с
X I X в, из окрестностей Ж о р , с о с т о я щ и й из
9 фигур,
п о всей вероятности в ы п о л е н е н н ы х в той ж е к а м е в о т е с н о й мастерской, что и б а р е л ь е ф . И с п о л н и т е л е м
б ы л п о - в и д и м о м у один и тот ж е народный самоучка.
Адам
X е н т ни к
— О НАШЕМ
КУРПЁВСКОМ
ТКАЧЕСТВЕ. ТЕКСТ
ИЗ Н Е И З Д А Н Н Ы Х
МАТЕР­
ИАЛОВ АДАМА ХЕНТНИКА
А в т о р проводит .исторический а н а л и з н а ч а л а и
развития ткачества в К у р п ё в щ и н е . П о д р о б н о о п и с ы ­
вает ранние виды т е х н и к и и з г о т о в л е н и я д о м о т к а н ­
ного сукна и х о л с т а на о д е ж д у и б е л ь е , способы рас­
к р а с к и и стирки готовой о д е ж д ы .
В то ж е время в статье п р е д с т а в л е н ы у с л о в и я
ж и з н и к у р п ё в с к о г о н а с е л е н и я , прич е м автор рассмат­
ривает о д е ж д у , как один из о п р е д е л и т е л е й э к о н о м и ­
ческих и социальных преображений.
Анна
Свионтковска
ЕВНОЕ Т К А Ч Е С Т В О



ЛОВИЦКОЕ

ПЛАТЬ-

Л о в и ц к и й н а р я д я в л я е т с я одним из н а и б о л е е и з ­
в е с т н ы х п о л ь с к и х н а р о д н ы х костюмов. П о в с е м е с т н о
считают что л о в и ц к о е п л а т ь е в о е т к а ч е с т в о о к а з а л о
в л и я н и е н а народное т к а ч е с т в о многих р е г и о н о в П о л ь ­
ш и а генезисом наряда я в л я е т с я о д е ж д а
папской
гвардии. А в т о р статьи п о л е м и з и р у е т с этими тезисами,
представляя историю возникновения и преображений
л о в и ц к о г о наряда.
Ловицкий наряд возник л и ш ь в
X I X веке. Его
с о з д а л и деревенские т к а ч и х и и в ы ш и в а л ь щ и т ы , к о ­
т о р ы е не п о л ь з о в а л и с ь никакими проектами и о б р а з ­
цами и з в н е . П о с т е п е н н о наряд этот п о д в е р г а л с я и з ­
менение. В н а ч а л е о ч е н ь простой и о д н о ц в е т н ы й он
с т а н о в и л с я все б о л е е д е к о р а т и в н ы м и я р к и м , с л и ш ­
к о м н а р я д н ы м с о в р е м е н н ы м костюмом.
А в т о р обсуждает различные изменения о т д е л ь ­
н ы х э л е м е н т о в наряда, к о т о р ы е с т е ч е н и е м времени
з а м е ч а ю т с я равно в ж е н с к о й , как и в м у ж с к о й о д е ж ­
де, а т а к ж е п е р е м е н ы , п р о и с х о д я щ и е в т к а ц к о й т е х ­
нике. В статье и с п о л ь з о в а н а народная т е р м и н о л о г и я ,
касающаяся элементов ткани и колориетики.
Д в и г а т е л е м п р о и с х о д я щ и х перемен я в л я е т с я мо­
да, д и к т у ю щ а я самыми способными и с м е л ы м и ма­
стерицами — т к а ч и х а м и и в ы ш и в а л ь щ и ц а м и .
Д о н а с т о я щ е г о времени ж е н щ и н ы носят л о в и ц к и й
наряд во время п р а з д н и к о в и к о с т е л ь н ы х т о р ж е с т в ,
в то время как м у ж ч и н ы л и ш ь в е д и н и ч н ы х с л у ч а я х .
З о ф и я Г р о д е ц к а — ХЕЛЕНА БЕРНАСОВСКА —
МАСТЕР
ВЫШИВКИ
И ЕЕ М У Л Ь Т И П Л И К А Т О Р
ХЕЛЕНА МОЩЕНЬСКА
А ж у р н а я в ы ш и в к а (т. наз. ,,снутки") с о з д а е т с я
п у т е м р а з л и ч н ы х в ы ш и в а л ь н ы х с т е ж к о в . Этот вид
вышивания отличается специфической техникой вы­
р е з ы в а н и я п о л о т н а под готовой в ы ш и в к о й . В
XIX
веке „снутками" у к р а ш а л и великопольский женский
наряд. Этот вид п р е к р а с н о й и о ч е н ь т р у д о е м к о й в ы ­
ш и в к и с о х р а н и л с я до н а ш и х дней, б л а г о д а р я д е я т е л ь
ности Х е л е н ы М о щ е н ь с к о й , в л а д е л и ц ы и м е н и я в Г о л и н е . В период первой мировой войны этот вид вы­
ш и в к и н а ч а л все р е ж е п р и м е н я т ь с я , но М о щ е н ь с к а
п р о д л и л а его с у щ е с т в о в а н и е . Она стала собирать р и ­
сунки старых узоров, организовывала ежегодные к у р ­
сы в ы ш и а н и я д л я м о л о д ы х д е в у ш е к . К у р с ы эти она
сама вела, с н а б ж а я с в о и х у ч е н и ц у з о р а м и , п о л о т н о м ,
нитями. Она п р и н и м а л а и н д и в и д у а л ь н ы е и к о л л е к ­
т и в н ы е з а к а з ы , способствовала
продаже
вышивок,
п о п у л я р и з и р о в а л а и х на в ы с т а в к а х по всей стране.

256

Среди н е с к о л ь к и х д е с я т к о в учениц М о щ е н ь с к о й
самой способной о к а з а л а с ь Х е л е н а Бернасовска (род.
в 1906 г.). Ее л у ч ш и е р а б о т ы б ы л и созданы у ж е
п о с л е второй мировой войны, когда она стала з а ­
менять п р е с т а р е л у ю Х е л е н у М о щ е и ь с к у ю , ведя к у р с ы ,
к о т о р ы е к тому времени с т а л и у ж е о р г а н и з о в ы в а т ь
государственные
угреждепия. Бернасовскую много­
кратно н а г р а ж д а л и (в частности, наградой им. О с к а ­
ра К о л ь б е р г а , С е р е б р я н ы м К р е с т о м З а с л у г и ) .
Р а б о т ы Х е л е н ы Бернасовской о т л и ч а ю т с я и с к л ю ­
ч и т е л ь н о и н д и в и д у а л ь н ы м с т и л е м . Н а р я д у со с т а р ы ­
ми мотивами она и с п о л ь з у е т свои собственные н о в ы е ,
оставаясь в то ж е время в е р н о й традиционной т е х ­
нике. Д е с я т к и л е т Бернасовска я в л я л а с ь авторитетом
в Г о л и н с к о м центре, о к а з ы в а я в л и я н и е на в о з н и к а ю ­
щ и е там Е Ы Ш И В К И . В статье подробно рассматриваю­
тся н е к о т о р ы е работы Х е л е п ы Б е р н а с о в с к о й (ср. и л л . ) .
А л е к с а н д р Я ц к о вс к и
— УВИДЕТЬ ЧЕЛОВЕ­
КА.
ЛЕКЦИЯ
ВЛАДИСЛАВА
МАЛИНОВСКОГО,
УЧИТЕЛЯ, ЖИВОПИСЦА, ПОЭТА И МУЗЫКАНТА.
Жизненная философия
Владислава
Малиновс­
кого,
учителя-пенсионера
преподавателя
польского
языка и музыки т е слишком сложна. Малиновски
гласит н е о б х о д и в о с т ь б о р ь б ы против ненависти и вой­
н ы , призывает к п р е о д о л е н и ю барьер, к о т о р ы е д е л я т
л ю д е й . Он стремится н а у ч и т ь л ю д е й понимать и у в а ­
ж а т ь друг друга. М а л и н о в с к и в ы р а б о т а л собственный
метод г л а ш е н и я т е х истин, в к о т о р ы е он у в е р о в а л .
С этой ц е л ь ю он и с п о л ь з у е т свои многосторонние
способности ( М а л и н о в с к и я в л я е т с я живопицем, авто­
ром н е с к о л ь к и х томиков поэзии и
10 м у з ы к а л ь н ы х
к о м п о з и ц и й ) . У собя дома М а л и н о в с к и с о з д н л с в о е о б ­
р а з н у ю г а л е р е ю - л а б о р а т о р и ю . З а п и с а н н ы й на л е н т у
комментарий поясняет п о с е т и т е л я м с м ы с л , а т а к ж е
содержание картин и рисунков, обозначенных оче­
р е д н ы м и номерами. К а р т и н ы эти я в л я ю т с я м и м и ч е с ­
кими портретами и сценами. С ц е н ы о т о б р а ж а ю т р а з ­
л и ч н ы е п е р е ж и в а н и я , н а с т р о е н и я и ситуации, к о т о ­
рые в с к р ы в а ю т б у р н ы е страсти. П о в т о р я е т с я т е м а ­
тика т р а г и ч е с к и х в о е н н ы х п е р е ж и в а н и й и и с п ы т а н и й .
С в о и к а р т и н ы автор рассматривает как „ н а у ч н ы е
п о с о б и я " , не п р и п и с ы в а я з н а ч е н и я их х у д о ж е с т в е н ­
ному у р о в н ю . С п е ц и ф и ч е с к и й х а р а к т е р тематики его
произведений в ы т е к а е т из п р е д п о с ы л и к и , что о т р а ­
ж е н и е м х а р а к т е р а ч е л о в е к а я в л я е т с я его л и ц о , его
ч е р т ы и мимика. Н а у ч н а я л е к ц и я В л а д и с л а в а М а п и новокого учит понимать д р у г о г о ч е л о в е к а , учит сог­
л а с о в ы в а т ь поведение с настроением д р у г и х . П о м н е ­
н и ю М а л и н о в с к о г о , понимание начинается с познания,
а это м о ж н о постичь п у т е м и з у ч е н и я лица.
Войцех
Михера
— ПОЧЕМУ КОРОВА
КРАС­
НАЯ? О КАТЕГОРИЯХ ЦВЕТНОГО ВИДЕНИЯ
П р о б л е м а видения красок и их оттенков я в л я е т с я
не т о л ь к о п р о б л е м о й ф и з и о л о г и и , но и к у л ь т у р ы . П о
мнению р е л я т и в и с т о в , р а з л и ч н ы й д л я к а ж д о й к у л ь ­
т у р ы подвор о с н о в н ы х названий цветов, с в и д е т е л ь ­
ствует об автономности к а ж д о й и з к у л ь т у р . Этот т е з и з в н а ч а л е 70-х годов о п р о в е р г а л и н е о э в о л ю ц и о н и с ­
ты, у т в е р ж д а в ш и е , что д и ф ф е р е н ц и р о в а н н о е д е л е ­
ние красок с в и д е т е л ь с т в у е т о р а з л и ч н о й степени
прогресса в однородном э в о л ю ц и о н н о м развитии. М о ж ­
но в ы д е л и т ь о ч е р е д н ы е этапы р а с ш и р е н и я
шкалы
красок, (например, совремепи.ый е в р о п е й с к и й состав
о с н о в н ы х к а т е г о р и й цветов — это V I I этап).
Среди о с н о в н ы х красок с у щ е с т в у е т с в о е о б р а з н а я
и е р а р х и я (что п о д т в е р ж д а ю т м е с т н ы е и с с л е д о в а н и я ) ;
и е р а р х и я эта о т ч е т л и в о выступает при применении
цвета, к а к ф а к т о р а к л а с с и ф и к а ц и и , когда о п р е д е л е н ­
но з а м е ч а е т с я с т р е м л е н и е к у п о т р е б л е н и ю при о п и ­
сании т о л ь к о о с н о в н ы х категорий ц в е т о в - с и с т е м а т и зация п р о т и в о п о л о ж н ы х пар ( с в е т л ы й — темеый, х о ­
л о д н ы й — т е п л ы й ) , а т а к ж е иной р а з у с л о в н о е обра­
щ е н и е к п о д л и н н о м у цвету описываемого предмета
например п р о т и в о п о с т а в л е н и е я в л я ю щ е е с я в д е й с т в и ­
т е л ь н о с т и п р о т и в о п о с т а в л е н и е м : пестрая —
корич­
невая.

Cytat

“Summary of articles / Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1984 t.38 z.4,” Cyfrowa Etnografia, Dostęp 1 lipca 2022, https://cyfrowaetnografia.pl/items/show/5974.

Formaty wyjściowe