dcdc905dcd22ca1a5bfde9037256b1e7.pdf
Media
Part of Summaries / Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1970 t.24 z.1
- extracted text
-
P
O
L
QUARTERLY
I
S
H
PUBLISHED
BY
F
THE
ART
No 1
INSTITUTE
O
L
OF
THE
K
POLISH
YEAR BOOK X X I V
A
ACADEMY
OF
R
T
SCIENCES
1970
S U M M A R Y OF A R T I C L E S
Izolda
K a c z m a r c z y k
FURNITURE
IN GDANSK
— PAINTED
POMERANIA
FOLK
I n e t h n o g r a p h i c l i t e r a t u r e o n Gdańsk P o m e r a n i a , t h e
p r o b l e m of f u r n i t u r e h a s n o t b e e n d e a l t w i t h as a w h o l e .
O n t h e b a s i s of t h e c o l l e c t i o n o f t h e E t h n o g r a p h i c
Section of the P o m e r a n i a n M u s e u m i n Gdańsk a n d of
references i n l i t e r a t u r e , t h e authoress analyses t h e a r c h i
t e c t u r e , c o n s t r u c t i o n a n d o r n a m e n t a t i o n of f o l k f u r n i
t u r e . She is o f t h e o p i n i o n t h a t t h e f u r n i t u r e w a s m a d e
b y c a r p e n t e r s i n s m a l l t o w n s ; i t is a l m o s t i m p o s s i b l e
t o m a k e a n e x a c t s t a t e m e n t as t o t h e c e n t r e s w h e r e
the f u r n i t u r e was made.
C o f f e r s w e r e a n e s s e n t i a l p a r t o f t h e f u r n i s h i n g s of
r u r a l h o m e s . T h e (most f l o u r i s h i n g d e v e l o p m e n t o f c o f f e r
m a k i n g was i n the 19th c e n t u r y . I n the i n t e r - w a r years
t h e c o f f e r b e c a m e a n a u x i l i a r y p i e c e of f u r n i t u r e . T h e
c o f f e r s w e r e m a d e o f p i n e w o o d , t h e sides m o s t l y q u i t e
v e r t i c a l . T h e l i d was f l a t a n d t h e b o t t o m of the coffer
e n d e d i n a n e d g i n g p r o t r u d i n g f r o m t h e v e r t i c a l sides
f o r m i n g a w i d e r base. T h e base o f t h e c o f f e r w a s d i f
ferent i n f o r m i n the n o r t h e r n a n d central parts of
Gdańsk P o m e r a n i a ( f i g . 2a) t h a n t h o s e i n t h e s o u t h - e a s t e r n p a r t o f t h e r e g i o n ( f i g . Kb). T h e p a i n t e d o r n a
m e n t a t i o n w a s o n t h e f r o n t side. T h e r e a r e t h r e e basic
schemes o f d e c o r a t i o n ( f i g . 5). T h e o l d e r c o f f e r s h a d
o r n a m e n t a t i o n a l l o v e r t h e f r o n t side, a n d t h e coffers
d a t i n g back to the forties of t h e 19th c e n t u r y have
t w o - f i e l d d e c o r a t i o n ( f i g . 6). P l a n t m o t i f s a r e p r e d o
m i n a n t i n t h e o r n a m e n t a t i o n o f t h e coffers { p l a t e I , I I ) .
T h e c o f f e r s f r o m t h e s o u t h - e a s t e r n p a r t o f Gdańsk P o
m e r a n i a ( f i g . 7) a r e d i f f e r e n t l y o r n a m e n t e d t h a n t h o s e
f r o m t h e Ż u ł a w y d i s t r i c t ( n o r t h - e a s t ) '(fig. 8).
Wardrobes are not typical i n form for Kashubian
f u r n i t u r e . T h e y w e r e u s u a l l y p a i n t e d a b r o w n i s h - r e d or
blue and were ornamented w i t h a rather primitive kind
o f f l o w e r p a t t e r n ( f i g . 10). T h e w a r d r o b e s f r o m t h e Ż u
ł a w y d i s t r i c t ( f i g . 11) s h o w s o m e a n a l o g y t o p e r i o d
furniture, t h e i r decoration being rather i n the style
of baroque ribbon motifs.
T h e sideboards w e r e a piece of f u r n i t u r e t h a t began
t o be w i d e l y u s e d i n G d a ń s k P o m e r a n i a i n t h e m i d d l e
of the 19th c e n t u r y . W e a l t h y f a r m e r s had very r i c h l y
decorated s i d e b o a r d s , t h e p o o r e r ones h a d p l a i n s i d e
b o a r d s i n o n e c o l o u r { f i g . 12).
The
sideboards
had
a r i c h e r a r c h i t e c t u r a l f o r m . T h e ones f r o m t h e n o r t h e r n
and central parts of the K a s h u b i a n region show the
i n f f l u e n c e of p e r i o d f u r n i t u r e ( f i g . 13). A t t h e b e g i n n
i n g o f the 20th c e n t u r y m a n y sideboards, p r e v i o u s l y
p a i n t e d i n c o l o u r s , w e ' r e p a i n t e d o v e r i n w h i t e o r 'blue.
Rest f u r n i t u r e is f u n c t i o n a l a n d a r t i s t i c a l l y m a d e :
b e d ( f i g . 18) a n d a b e d c o m b i n e d w i t h a c u p b o a r d
h a v i n g a m o v a b l e f r o n t w a l l ( f i g . IIS). T h e c o f f e r - b e n c h
w a s also u s e d as a b e d ( f i g . 14). I n t h e v i c i n i t y of
S z t u m , so-called t w i n benches w e r e used. T h e y w e r e
placed opposite
each
o t h e r a n d boairds p l a c e d u p o n
t h e m to m a k e a bed for c h i l d r e n . I n f a n t s slept i n
c r a d l e s ( f i g . U 6).
T h e t a b l e s a r e r a t h e r v a r i e d i n c o n s t r u c t i o n ( f i g . 19,
21), t h e s t o o l s w e r e o f t e n s i m i l a r t o R e n a i s s a n c e s t y l e
f u r n i t u r e ( f i g . 20).
K r y s t y n a
B a s i s to w a
ZOFIA
SALEK
—
THE
WORK
OF
Z o f i a Sałek is f r o m t h e v i l l a g e o f Ż u k ó w , B y c h a w a
d i s t r i c t . She is o n e o f t h e m o s t v e r s a t i l e a n d m o s t p r o
lific f o l k artists of t h e L u b l i n region. She makes p a i n
t e d e a s i e r eggs ( f i g . 2), p a p e r c u t s ( f i g . 3—7), „ s p i d e r s "
( f i g . 1, 15), w e d d i n g p a l m e a n d h a r v e s t h o m e w r e a t h s
( f i g . 12, 13), r e g i o n a l c o s t u m e s ( f i g . 14) a n d t a p e s t r i e s
( f i g . 16). P r e v i o u s l y she also m a d e t h e c o s t u m e s f o r
the peasants w h o w e n t c a r o l s i n g i n g at C h r i s t m a s t i m e .
U p t i l l t h e S e c o n d W o r l d W a r she l i v e d i n t h e c o u n t r y
side, a n d a f t e r t h e w a r she m o v e d to L u b l i n ; she d i d
not give u p her artistic w o r k . A l l t h r o u g h the post-war
years she has k e p t i n c o n t a c t w i t h t h e M u s e u m i n L u
b l i n , she has p a r t i c i p a t e d i n m a n y
exhibitions and
competitions for
folk art.
The Cepelia
Cooperative
purchases a l o t o f Z o f i a Salek'e w o r k . T h e a r t i s t ex
presses h e r s e l f n o t o n l y i n a r t s a n d c r a f t s , b u t also
sings f o l k w e d d i n g couplets a n d tells f o l k tales.
The authoress made a t h o r o u g h analysis of the w o r k s
b y Z o f i a Sałek.
Ewa
Snieżyńska-Stolot
—
FROM
STUDIES
ON THE ICONOGRAPHY OF
POLISH
FOLK
ART.
P R E S E N T A T I O N OF T H E H O L Y B L O O D OF
WALL
DÜRN.
T h e s u b j e c t o f T h e H o l y B l o o d of W a l l d ü r n i s seen
i n twelve relics of f o l k a r t i n Poland. The first presen
t a t i o n o f t h i s s u b j e c t i s c o n s i d e r e d t o be t h e w o o d - c u t
( f i g . 1) i n t h e b o o k b y J o d o e u s H o f f i u s p o p u l a r i z i n g t h e
legend of t h e m i r a c l e i n Walldürn. T h e authoress dis
tinguishes eight d i f f e r e n t k i n d s of iconography, t a k i n g
i n t o a c c o u n t t h e p o s i t i o n o f t h e g o b l e t a n d t h e f a c e of
C h r i s t ( f i g . 2). T h e r e l i c s t h a t h a v e b e e n p r e s e r v e d i n
P o l a n d f o l l o w t h e successive changes. T h e m o s t n u m e
r o u s l y r e p r e s e n t e d k i n d o f i c o n o g r a p h y is t h e e i g h t h ,
n a m e l y , t h e p i c t u r e s p a i n t e d o n glass i n t h e P o d h a l e
r e g i o n ( f i g . 8, 9, 10, 11). B a s i n g h e r a s s u m p t i o n s o n t h e
p i c t u r e w i t h P o l i s h t e x t f o u n d i n t h e collections of
t h e M u s e u m für V o l k s k u n d e i n V i e n n a ( f i g . 13), t h e
authoress considers t h a t t h e subject of t h e H o l y Blood
came
to
Poland
f r o m Austria and
Czechoslovakia.
Various iconographic subjects are popularized by de
v o t i o n a l p r i n t s a n d other r e l i g i o u s objects.
I n stone
carvings of the iconographic type, the popularizing factor
are stone-masons'
patterns p r i n t e d i n G e r m a n y and
A u s t r i a . The stone-masons often made their o w n i n t e r
p r e t a t i o n s o f t h e s e p a t t e r n s ( f i g . 16).
The relics p r e s e n t i n g the subject of the H o l y Blood
of W a l l d ü r n d a t e b a c k t o t h e 1 9 t h c e n t u r y . N o e a r l i e r
ones h a v e b e e n f o u n d . T h e a u t h o r e s s e x p l a i n s t h i s b y
t h e f a c t t h a t t h e i m p o r t a n c e o f W a l l d ü r n as a p l a c e of
m i r a c l e s g r e w i n t h e 1 9 t h c e n t u r y (on t h e occasion
of the 400th a n n i v e r s a r y of t h e m i r a c l e ) .
T h e p r o b l e m of S C A R E C R O W S was made k n o w n to
our editorial board by artists and the editorial board
of „ G r o m a d a — R o l n i k P o l s k i " (the V i l l a g e C o m m u
n i t y — The Polish Farmer). I n answer to a note p u b
lished
in
the
evening
p a p e r ,.Express
Wieczorny"
(4.XII.1968), w e r e c e i v e d t e x t s a n d i l l u s t r a t i v e m a t e r i a l
from: J a n К u г к i е w i с z — FIELDS SCARECROWS,
B a r b a r a
B r u k a ł s k a and J a n
M i n o r s k i
—
SCARECROWS TO KEEP OFF W I L D BOARS
FROM
T H E K A M P I N O S K A FOREST, M a r i a
K o w n a c k a —
about SCARECROWS I N THE A U G U S T O W S K A FO
REST
and illustrative material
from
Bronisław
M u s z y ń s k i . T h i s is a p h e n o m e n o n , r e p o r t e d o n ge
n e r a l l y , a n d so f a r n o t d e a l t W i t h i n e t h n o g r a p h i c l i t e
rature.
J a n K u r i d e w i c z ' s studies covered
southern Poland
above a l l , m o u n t a i n areas. Scarecrows are p u t u p there
to scare o f f a n i m a l s of p r e y f r o m t h e fields a n d t h e f o
rests. T h e y have t h e i r r e g i o n a l n a m e („dziad" — t r a m p ) .
T h e i r size v a r i e s f r o m h a l f a m e t r e to 3 m e t r e s . T h e y
are a l w a y s p u t u p b y m e n , at d a w n , w i t h no witnesses
present. A s regards ' f o r m , some are made after the
image of m a n , some a r e given the shape of monsters
f r o m f a i r y tales a n d others a r e „abstract", r a t h e r r e
sembling m o d e r n abstract sculptures. The last mentioned
g r o u p i n c l u d e s s c a r e c r o w s w h i c h m a k e s o u n d s ( f i g . 23).
A l m o s t a l l of t h e scarecrows are b l a c k , no colours being
added. Every year, new scarecrows are p u t up. This
t r a d i t i o n is v e r y m u c h a l i v e , a n d i s m o s t f r e q u e n t l y
observed i n t h e s o u t h e r n and eastern parts of Poland.
A n o t h e r t y p e of scarecrow, n a m e l y the hanged man,
is t h e c o n t r i b u t i o n o f M a r i a K o w n a c k a f r o m t h e A u g u
stowska Forest.
Barbara B r u k a l s k a and Jan Minorlski w r i t e about
t h e scarecrows used i n t h e K a m p i n o w s k a Forest outside
W a r s a w . T h e y a r e u s e d to k e e p o f f w i l d b o a r .
B r o n i s ł a w M u s z y n s k i ' s p h o t o s of scare r o w s are f r o m
the W a r s a w s u b u r b s and m o u n t a i n o u s regions.
63
П О Л Ь С К О Е
КВАРТАЛЬНЫЙ
№
1
ЖУРНАЛ,
Н А Р О Д Н О Е
ИЗДАВАЕМЫЙ ИНСТИТУТОМ
ГОД И З Д А Н И Я
ИСКУССТВА
И С К У С С Т В О
ПОЛЬСКОЙ
АКАДЕМИИ
XXIV
НАУК
1970
РЕЗЮМЕ
Изольда
К а ч м а р ч и к — РАСПИСНАЯ НАРОД
НАЯ МЕБЕЛЬ В РАЙОНЕ ГДАНЬСКОГО ПОМОРЬЯ
В этнографической л и т е р а т у р е , к а с а ю щ е й с я Г д а н ь ского П о м о р ь я , нехватает подробного описания мест
ной мебели. Н а основании экспонатов Э т н о г р а ф и ч е с
кого отделения П о м о р с к о г о м у з е я в Г д а н ь с к е и л и т е
р а т у р н ы х записей, автор статьи а н а л и з и р у е т а р х и
тектуру, к о н с т р у к ц и ю и орнаментику народной м е б е л и .
А в т о р полагает, ч т о м е б е л ь в ы р а б а т ы в а л и м а л о м е
с т е ч к о в ы е с т о л я р ы , но т о ч н о у с т а н о в и т ь , где н а х о
д и л и с ь центры м е б е л ь н о г о производства считает п о ч т и
невозможным.
Существенной ч а с т ь ю деревенской м е б е л и б ы л и
сундуки, в ы д е л к а к о т о р ы х достигла своего расцвета
в X I X веке. В м е ж в о е н н ы й период с у н д у к стал играть
второстепенную р о л ь . И х д е л а л и из соснового д е
рева, преимущественно с в е р т и к а л ь н ы м и
стенками.
Крышка
сундука
п л о с к а я , к р а я дна в ы х о д я т за
поверхность стенок и о б р а з у е т своего рода о б р а м л е н и е .
С у н д у к и северной и ц е н т р а л ь н о й ч а с т и Г д а н ь с к о г о
П о м о р ь я ( и л л . 2а) р о з н я т с я от с у н д у к о в ю г о - в о с т о ч
ной части формой основания ( и л л . 2Ь). Л и ц е в у ю с т е н
к у у к р а ш а л и росписью, п р и ч е м с у щ е с т в о в а л и три о с
н о в н ы е с х е м ы декораци ( и л л . 5). Н а с т а р ы х с у н д у к а х
роспись занимает всю л и ц е в у ю с т е н к у ; с 40-х годов
X I X в. д е к о р а ц и ю л и ц е в о й с т е н к и с т а л и д е л и т ь на
2 п о л я ( и л л . 6). В декоративной о т д е л к е п р е о б л а д а ю т
р а с т и т е л ь н ы е м о т и в ы (таб. I , I I ) . С у н д у к и ю г о - в о с т о ч
ной части Гданьского П о м о р ь я (илл!. 7) р о з н я т с я д е
корацией от ж у л а в с к и х с у н д у к о в
(северо-восточная
часть, ( и л л . 8).
Ш к а ф не я в л я е т с я т и п и ч н ы м э л е м е н т о м т р а д и ц и о н
ной к а ш у б с к о й м е б е л и . Ш к а ф ы б ы л и г л а в н ы м образом
темно-красного, л и б о
г о л у б о г о цвета
с довольно
примитивным ц в е т о ч н ы м орнаментом ( и л л . 10). М о ж н о
отметить некоторое сходство м е ж д у ж у л а в с к и м и ш к а
ф а м и ( и л л . 11) и с т и л ь н о й м е б е л ь ю — и х д е к о р а т и в
ная отделка напоминает л е н т о ч н ы е м о т и в ы б а р о к к о .
Буфеты для хранения посуды получили в Гдань
ском П о м о р ь е ш и р о к о е распространение в середине
XIX
в. В з а ж и т о ч н ы х д о м а х б у ф е т ы
отличались
богатой о т д е л к о й , в менее з а ж и т о ч н ы х
— буфеты
б ы л и п р о щ е и в ы к р а ш е н ы в один цвет ( и л л .
12).
К о н с т р у к ц и я богато о т д е л а н н ы х б у ф е т о в б ы л а с л о ж
ной. Группа б у ф е т о в с северной и ц е н т р а л ь н о й части
К а ш у б имеет некоторое сходство со с т и л ь н о й м е
б е л ь ю ( и л л . 13). В н а ч а л е X X в. многие б у ф е т ы с я р
кой расцветкой б ы л и п е р е к р а ш е н ы в б е л ы й и л и г о
л у б о й цвет.
Ф у н к ц и о н а л ь н о и красиво в ы п о л н е н а м е б е л ь , п р е д
назначенная д л я о т д ы х а : кровати ( и л л . 18) и к р о в а т и - к о м о д ы с п о д в и ж н о й л и ц е в о й стенкой, которая с о
ставляет и з г о л о в ь е р а с к л а д н о й кровати ( и л л . 14). Д л я
спанья
служат
также
скамьи-сундуки
(илл.
15).
В окрестностях
Штума
повсеместно у п о т р е б л я л и с ь
так наз. с к а м ь и - б л и з н е ц ы ; и х с т а в и л и д р у г против
друга и с о е д и н я л и досками, создавая таким образом
п о с т е л ь д л я детей. М л а д е н ц ы с п а л и в к о л ы б е л я х
( и л л . 16).
Разнородной
конструкцией
отличались
столы
(илл. 19, 21), форма табуретов н а п о м и н а л а р е н е с с а н совую м е б е л ь ( и л л . 20).
К р ы с т ы н а Б а с и с т о в а — ТВОРЧЕСТВО ЗОФИИ
САЛЕК
З о ф и я С а л е к родом из деревни Ж у к у в , Б ы х о в с к о г о
повята. Творчество ее разнообразно и богато. Она
принадлежит
к лучшим
п р е д с т а в и т е л я м народного
искусства в Л ю б л и н с к о м регионе. С а л е к д е л а е т п и
санки ( и л и . 2), в ы ц и н а н к и ( х у д о ж е с т в е н н ы е в ы р е з к и
из бумаги) ( и л л . 3—7), п а у к о в ( и л л . 1, 15), свадебные
„ п а л ь м о ч к и " и венки к п р а з д н и к у у р о ж а я ( и л л . 12, 13),
народные к о с т ю м ы ( и л л . 14) и панно ( и л л . 16). П р е ж д е
Зофия Салек делала рождественские костюмы д л я
м а л ь ч и к о в — к о л я д о в щ и к о в . Д о второй мировой в о й
н ы х у д о ж н и ц а ж и л а в деревне, а п о с л е в о й н ы п е
р е с е л и л а с ь в Л ю б л и н , п р о д о л ж а я свою т в о р ч е с к у ю
д е я т е л ь н о с т ь . П о с л е в о й н ы она у с т а н о в и л а п о с т о я н -
64
н у ю связь с л ю б л и н с к и м м у з е е м и принимает у ч а с т и е
во м н о г и х в ы с т а в к а х и к о н к у р с а х народного т в о р
чества. М н о г о ч и с л е н ы е п р о и з в е д е н и я З о ф и и С а л е , п о
купает Ц е п е л и я .
Художница отличается не только в области изо
б р а з и т е л ь н ы х и с к у с с т в ; она поет на свадьбах, р а с
сказывает н а р о д н ы е сказки.
А в т о р статьи подробно а н а л и з и р у е т творчество З о
фии Салек.
Эва
С н е ж и н ь с к а - С т о л о т
— ИЗ
ИССЛЕДО
ВАНИЙ ПО ИКОНОГРАФИИ В ПОЛЬСКОМ НАРОД
НОМ ТВОРЧЕСТВЕ. ИЗОБРАЖЕНИЕ СВЯТОЙ К Р О
ВИ В ВАЛЬДЮРН
(WALLDÜRN)
Эта тематика известна п о т е р р и т о р и и союзной П о
л ь ш и б л а г о д а р я двенадцати с о х р а н и в ш и м с я п а м я т н и
кам народного искусства. П е р в ы м считает гравюра
на д е р е в е ( и л л . 1) в к н и г е Jodocusa
Hoffiusa,
которая
популяризирует легенду о чуде в Вальдюрн. Автор
статьи р а з л и ч а е т восемь разновидностей и к о н о г р а ф и
ч е с к о г о типа, у ч и т ы в а я п о л о ж е н и е ч а ш и и л и ц а
Х р и с т а ( и л л . 2). И м е ю щ и е с я в П о л ь ш е п а м я т н и к и а в
тор р а с п р е д е л я е т п о видам. Н а т е р р и т о р и и П о л ь ш и
самой распространенной я в л я е т с я в о с ь м а я р а з н о в и д
ность — с в я т ы е о б р а з к и на с т е к л е из П о д г а л ь я ( и л л . 8,
9, 10, 11). Н а основании найденного в
коллекциях
венского M u s e u m für V o l k s k u n d e образка с п о л ь с к и м
текстом ( и л л . 13) автор п р е д п о л а г а е т , ч т о тема Святой
крови поступила в П о л ь ш у через А в с т р и ю и Ч е х и ю .
И к о н о г р а ф и ч е с к а я тематика р а с п р о с т р а н я л а с ь п о с р е д
ством п е ч а т н ы х
текстов
религиозного
содержания
и предметов р е л и г и о з н о г о к у л ь т а . В к а м н е р е з н о м и с
кусстве иконографические типы распространяли при
помощи шаблонов, печатавшихся в Германии и А в
стрии. Ч а с т о к а м н е р е з ы и н т е р п р е т и р о в а л и и х п о с в о
е м у ( и л л . 16).
Известные в П о л ь ш е памятники с изображением
Святой к р о в и в В а л ь д ю р н е д а т и р у ю т с я X I X в., б о л е е
р а н н и е отсутствуют. А в т о р о б ъ я с н я е т это тем, ч т о
в X I X в. ( п р а з д н о в а н и е 400-летия ч у д а ) в о з р о с л о з н а
чение Вальдюрна,
как
ч у д о д е й с т в е н н о й местности.
На проблему П У Г А Л
обратили внимание нашей
редакции художники-пластики и редакция
„Грома
да — Р о л ь н и к П о л ь с к и " . В ответ на з а м е т к у в газете
„ Э к с п р е с с В е ч о р н ы " (4.XII.1968) м ы п о л у ч и л и т е к с т ы
и и л л ю с т р а ц и и от: Я н а К у р к е в и ч а
— „ПОЛЕВЫЕ
Ч У Ч Е Л А " , от Б а р б а р ы Б р у к а л ь с к о й
и Яна
М и н о р с к о г о — „ЧУЧЕЛА ДЛЯ ОТПУГИВАНИЯ
К А Б А Н О В " И З К А М П И Н О С К О Й П У Щ И , от М а р и и
К о в н а ц к о й — о П У Г А Л А Х ИЗ АВГУСТОВСКОЙ
П У Щ И и и л л ю с т р а т и в н ы й м а т е р и а л от Б р о н и с л а
в а М у ш и н ь с к о г о . Т а к и м образом б ы л о о б р а щ е н о
в н и м а н и е на я в л е н и е , о к о т о р о м д о с и х п о р в э т н о
графической литературе не упоминалось.
Я н К у р к е в и ч в е л и с с л е д о в а н и я вю ж н о й части П о л ь
ши, п р е ж д е всего в г о р н ы х р а й о н а х . Ч у ч е л а ставят
с ц е л ь ю о т п у г и в а н и я ж и в о т н ы х , к о р м я щ и х с я на п о
л я х и в лесах. Региональное название этих пугал
—
„ д е д " ( „ д з я д " ) . Р а з м е р ы ч у ч е л б ы в а ю т от 0,5 д о 3
метров. И х о б ы ч н о ставят м у ж ч и н ы притом на р а с
свете и без с в и д е т е л е й . П о и х ф о р м е ч у ч е л а м о ж н о
р а з д е л и т ь : на
человекоподобные,
сказочные,
„аб
с т р а к т н ы е " , н а п о м и н а ю щ и е с о в р е м е н н ы е абстрактные
скульптуры. К последней группе принадлежат озву
ч е н н ы е п у г а л а ( и л л . 23). П о ч т и все они ч е р н о г о цвета
и л и ш е н ы к а к о й б ы т о н и б ы л о красочности. Е ж е
годно ставятся н о в ы е ч у ч е л а . Т р а д и ц и я п у г а л все
е щ е ж и в а и о с о б е н н о с о б л ю д а е т с я на ю г е и востоке
Польши.
Мария Ковнацка
о п и с ы в а е т д р у г о й тип
пугал- у д а в л е н н и к о в , р а с п р о с т р а н е н н ы й на территории А в
густовской П у щ и .
Барбара Б р у к а л ь с к а и Я н М и н о р с к и п у б л и к у ю т
п у г а л а из К а м п и н о с к о й П у щ и б л и з В а р ш а в ы . Это
ч у ч е л а д л я о т п у г и в а н и я кабанов.
Бронислав Мушиньски, наряду
с/^щв^щавскитп
п у г а л а м и , знакомит нас с п у г а л а м ^ г о р н ы х ^ районов.
ш
т
г
CZASOPISMA INSTYTUTU SZTUKI
wydawane
PAN
przez
P.P. W Y D A W N I C T W A A R T Y S T Y C Z N E I
FILMOWE
B I U L E T Y N H I S T O R I I S Z T U K I , k w a r t a l n i k , p o n a d 100 s t r . dużego
f o r m a t u , około 100 i l u s t r a c j i . C e n a 24 zł, p r e n u m e r a t a półroczna 48 zł,
r o c z n a — 96 zł.
POLSKA
S Z T U K A L U D O W A , k w a r t a l n i k , 64 s t r . dużego
formatu,
b o g a t y m a t e r i a ł i l u s t r a c y j n y . C e n a 18 zł, p r e n u m e r a t a półroczna 36 zł,
r o c z n a — 72 zł.
P A M I Ę T N I K T E A T R A L N Y , k w a r t a l n i k , p o n a d 170 s t r . d r u k u , około
100 i l u s t r a c j i . C e n a 18 zł, p r e n u m e r a t a półroczna 36 zł, r o c z n a — 72 zł.
M U Z Y K A , k w a r t a l n i k , około 130 s t r . d r u k u , l i c z n e p r z y k ł a d y
C e n a 18 zł, p r e n u m e r a t a półroczna 36 zł, r o c z n a — 72 zł.
Wszystkie
meracie.
czasopisma
nabywać
można
WARUNKI
„POLSKIEJ
regularnie
nutowe.
jedynie
w
prenu
terminie
do
d n i a 10
PRENUMERATY
SZTUKI
LUDOWEJ"
P r z e d p ł a t y n a p r e n u m e r a t ę p r z y j m o w a n e są w
miesiąca p o p r z e d z a j ą c e g o o k r e s p r e n u m e r a t y .
P r e n u m e r a t ę n a k r a j d l a c z y t e l n i k ó w i n d y w i d u a l n y c h p r z y j m u j ą urzędy
pocztowe oraz listonosze.
C z y t e l n i c y i n d y w i d u a l n i mogą dokonywać wpłat również n a k o n t o P K O
n r 1-6-100020 — C e n t r a l a K o l p o r t a ż u P r a s y i W y d a w n i c t w „ R u c h " —
W a r s z a w a , u l . T o w a r o w a 28.
W s z y s t k i e i n s t y t u c j e p a ń s t w o w e i społeczne m o g ą z a m a w i a ć p r e n u m e
r a t ę w y ł ą c z n i e za p o ś r e d n i c t w e m O d d z i a ł ó w i D e l e g a t u r
„Ruch".
C e n a p r e n u m e r a t y : p ó ł r o c z n i e zł 36, r o c z n i e zł 72.
C e n a p r e n u m e r a t y za granicę j e s t o 4 0 % droższa o d c e n y p o d a n e j w y
ż e j . P r z e d p ł a t y n a tę p r e n u m e r a t ę p r z y j m u j e n a o k r e s y
półroczne
i roczne Przedsiębiorstwo Kolportażu W y d a w n i c t w Z a g r a n i c z n y c h „ R u c h "
w W a r s z a w i e , u l . W r o n i a 23, za p o ś r e d n i c t w e m P K O W a r s z a w a , k o n t o
n r 1-6-100024, t e l . 20-46-88.
SPRZEDAŻ
E g z e m p l a r z e n u m e r ó w z d e z a k t u a l i z o w a n y c h można n a b y w a ć w P u n k c i e
Wysyłkowym Prasy A r c h i w a l n e j „Ruch", Warszawa, u l . N o w o m i e j s k a
n r 15/17 n a m i e j s c u , l u b n a z a m ó w i e n i e za z a l i c z e n i e m
pocztowym.
K o n t o P K O N r 114-6-700041 V I I O / M W a r s z a w a .
A k t u a l n e n u m e r y czasopism I n s t y t u t u S z t u k i P A N posiada
R o z p o w s z e c h n i a n i a W y d a w n i c t w N a u k o w y c h P A N w Pałacu
i N a u k i w Warszawie.
Indeks
37132
Zakłady
ilustr.
Ośrodek
Kultury
Graficzne
k l . I I I , 120 g .
„Tamka".
Zakł.
A l + karton
Nr
biały
2.
W-wa,
Podchorążych
k i . I I I 220 g .
B I . Nakład
39.
Z a m . 907.
1710 e g z . K - 4 0 .