4674d19f70101a6e23cabb6191e743ce.pdf
Media
Part of Streszczenia i przypisy / Polska Sztuka Ludowa - Konteksty 1948 t.2 z.4-5
- extracted text
-
Н А Р О Д Н О Е ИСКУССТВО МАЗУР И ВАРМИИ.
Два об'единенные номера нашего месячника
б ы л и п о с в я щ е н ы п р о с м о т р у м а т е р и а л о в , сгруп
п и р о в а н н ы х на п е р в о й в ы с т а в к е н а р о д н о г о ис
кусства Мазур и Вармии, открытой в ф е в р а л е
м е с я ц е с е г о года в О л ь ш т ы н е . Эту в ы с т а в к у
организовал многолетний исследователь и лю
битель мазурского народного искусства Иероним С к у р п с к и й . Ее з н а ч е н и е и м е л о х а р а к т е р
о т к р ы т и я , т а к к а к н е м ц ы , п о н и м а я , что н а р о д
ная к у л ь т у р а м е с т н о с т и с в и д е т е л ь с т в у е т о е е
существе и народной принадлежности, не толь
ко не с т а р а л и с ь п о к а з а т ь е е миру, но с т р е м и
л и с ь к у м е н ь ш е н и ю е е с т о и м о с т и там, г г е
д о л ж н ы б ы л и о ней г о в о р и т ь . В ы с т а в к а в О л ь
штыне показывает богатство и разнородность
мазурского народного искусства, о п р о в е р г а е т
л о ж н ы е сведения об е е у б о ж е с т г е , распрост
р а н я е м ы е немцами (Класен и гругие). А ведь
с о б р а н и е э к с п о н а т о в э т о й в ы с т а в к и б ы л и да
л е к и от п р е д с т а в л е н и я с о в о к у п н о с т и э т о г о ис
к у с с т в а , так к а к е е о р г а н и з а т о р о г р а н и ч и л с я
только показом фрагментов и отрывков, кото
рыми располагал в момент создания выставки.
И о о д я из х а р а к т е р а в ы с т а в к и а в т о р на
с т о я щ е й о б р а б о т к и стремился к такому под
ходу п р е д с т а в л е н н о г о е ю м а т е р и а л а , к о т о р ы й
п о з в о л и л бы о б р и с о в а т ь е с л и не н а б р о с о к
к а р т и н ы п р е д с т а в л е н н ы х на в ы с т а в к е п р о и з
в е д е н и й н а р о д н о г о и с к у с с т г а , то п р о б л е м а т и к и
с в я з а н н о й с их и з у ч е н и е м .
П е р в о е м е с т о с р е д и э к с п о н а т о в въ с т а в к и
з а н и м а л а т к а н ь , т. н. „ п л а х т а " . В п о с в я щ е н н о м
ей р а з д е л е , а в т о р с т а р а л с я о б у п о р я д о ч е н и и
р а з н о г о р о д а т к а н е й с о г л а с н о с б о р н ы х моти
в о в их т р е ч о с н о в н ы х э л е м е н т о в : п о л о с , к л е т к и
и р о м б о в . Таким о б р а з о м с о з д а н н а я с и с т е м а ,
отдельные элементы которой можно наблю
дать в ряде представленных иллюстраций, проя
вила с о е д и н е н и е с у щ е с т в у ю щ и х м е ж д у с а м ы м и
п р о с т ы м и и самым 1 с л о ж н ы м и к о м п о з и ц и я м и ,
с в и д и т е л ь с т в у ю щ и м и , что о р н а м е н т н ы й тип ма
з у р с к о й „ п л а х т ы " в о з н и к на м е с т е . И з в е с т н ы е ти
пы о р н а м е н т н ы х р а с п о л о ж е н и й с о з д а н ы путем
к л е т о к п о х о ж и в м а з у р с к и х тканях на т к а н и вы
р а б а т ы в а е м ы е в других м е с т н о с т я х П о л ь ш и на
Курпях и на П о р л е с ь и . С р а в н е н и е м а з у р с к о й тка
ни ( р и с . 15) с п р о и с х о д я щ е й из о к р е с т н о с т е й П у л т у с к а ( р и с . 16), а т а к ж е Б е л о . т о к а ( р и с .
17)
у к а з ы в а е т на п р и м е р а х что в них и м е е т с я та
ж е основная композиция в клетку, а т а к ж е
р а з б и в к а п о л у п о л о с или п о в е р х н о с т и к в а
д р а т о в на г а л е н ь к и е д о л и , о д н а к о ж е о н и и м е
ются в б е л о с т о к с к о й т к а н и или к у р п е в с к о й
б о л е е о д н о р о д н ы е и е д и н ы е , что п р и д а е т их
композиции характер спокойный прихотливой
мазурской
„плахты". Сравнивая с мазурской
„плахтой" е щ е другие "северо-польские ткани,
а т а к ж е л и т о в с к и е а в т о р приходит к з а к л ю ч е
нию, что с р е д и них с у щ е с т в у е т о б щ и й с т и л ь ,
который позволяет говорить о родственном
60
х а р а к т е р е у к р а ш е н н о й ткани в юго-восточной
б а л т и й с к о й о б л а с т и . С р е д и с у щ е с т в у ю щ и х там
групп о с о б о е з н а ч е н и е з а н и м а е т м а з у р с к а я
„ п л а х т а " ввиду в ы с т у п а ю щ и х на н е й э л е м е н
тарных узоров.
Второй раздел обработки материала гыставки в О л ь ш т ы н е автор посвятил керамике,
главным образом, народному изразцу.
Народ
н о е п р о и з в о д с т в о и з р а з ц о в на М а з у р а х н е за
м е ч е н н о е немцами как произведение искусства,
б е р е т свое начало в конце XVIII века и суще
с т в о в а л о до п о с л е д н е й ч е т в е р т и
XIX в е к а .
П о л ь с к и е н а д п и с и в ы с т у п а ю щ и е на и з р а з ц а х ,
а также фамилии мастеров (Карпович, Сслевский, Н а д р о в с к и й и др.) с в и д е т е л ь с т в у ю т н е
т о л ь к о о т е м кем б ы л и их с о з д а т е л и , но т а к ж е
о н а р о д е , для к о т о р о г о это с о з д а в а л о с ь . А в т о р
д е л и т и з р а з ц ы с о б р а н н ы е на в ы с т а в к е на р я д
групп, из к о т о р ы х о д н и п р и ч и с л я ю т с я к с р е д
ним м е ж д у м е щ а н с к и м и гданским и з р а з ц о м ,
а т а к ж е п р о и с х о д я щ и х от н е г о н а р о д н ы м ,
—
д р у г и е ж е к р а н н и м или п о з д н и м п р о и з в о д
ствам о т д е л ь н ы х м а с т е р с к и х . О д н о й из о с о б ы х
х а р а к т е р н ы х п о д р о б н о с т е й для о б о з н а ч е н и я
мастерских автор находит орнамент углового
и з р а з ц а , к о т о р ы й не и з м е н я е т с я д о к о н ц а их
существования. Среди ряда изменений народ
ных и з р а з ц о в б у д ь а н е к д о т и ч е с к о г о с о д е р ж а
ния, б у д ь ж е ц в е т о ч н ы й о р н а м е н т — о т л и ч а е т
а в т о р группу, и м е ю щ у ю на ч е т ы р е х углах р а з
м е щ е н ! о з ч и с л о 1794.
Фантазия линий и цвет
ных п я т е н , и з о б р а ж е н н ы х там ч е л о в е ч е с к и х
о б р а з о в , а о с о б е н н о з в е р е й — с о с т а в л я е т один
из с а м ы х и н т е р е с н ы х т в о р е н и й н а р о д н о г о ис
к у с с т в а г о о б щ е . Это н а р о д н ы е о б р а з ы , в ы п о л
н е н н ы е к е р а м и ч е с к о й т е х н и к о й . С р а в н и в а я на
родные
мазурские изразцы с краковскими,
а т а к ж е покуцкими автор замечает родство те
м а т и к и и ч а с т и ч н о ф о р м ы т а к о т д а л е н н ы х от
себя центров.
Третий раздел трактует о народной резьбе,
р а в н о как о м е л к о й так и о б о б р а з н о й . И з д е с ь ,
как и в керамическом производстве, автор под
т в е р ж д а е т не только сохранение народного
стиля в о р и г и н а л ь н о й ф о р м е , н о т а к ж е в ы с о
кий у р о в е н ь о т д е л ь н о й х у д о ж е с т в е н н о й р е з ь б ы ,
которую м о ж н о об'единить во т д е л ь н ы е группы,
я в л я ю щ и е с я р а б о т а м и к а к о г о - л и б о Мастера или
е г о ш к о л ы ( р и с . 68, 69, 70) или ж е с и н т е з о м
стиля н а р о д н о г о и с к у с с т в а ( п р я д к а , р и с . 63).
В п о с л е д н е м р а з д е л е а в т о р г о в о р и т о при
кладном искусстве предметов домашнего оби
хода, г л а н н ы м о б р а з о м о к р а ш е н н о м о р н а м е н
т е ш к а ф о в , на к о т о р ы х т а к ж е н а х о д я т с я п о л ь
с к и е н а д п и с и . Д о к а з а т е л ь с т в о м н а р о д н о г о ис
к у с с т в а на М а з у р а х и К у р п я х я в л я е т с я с о с т а
в л е н и е на р и с . 75 и 76 двух п л е т е н ы х из с о
л о м ы к р е с е л в н а р о д н о м духе, п о ч т и о д и н а к о
вых ф о р м .
L'ART
POPULAIRE E N M A Z U R I E
Ce double numero de notre revue mensuelle
est c o n s a c r é á l ' é t u d e des m a t é r i a u x r a s s e m b l é s
á la premiere exposition de Г a r t populaire en
M a z u r i e et en W a r m i e . Cette exposition a é t é
o u v e r t e en f é v r i e r de cette a n n é e á O l s z t y n ;
elle a é t é o r g a n i s é e par H i e r o n i m S k u r p s k i q u i .
depuis de longues a n n é e s s'est c o n s a c r é á
l ' é t u d e de l'art populaire de ees p r o v i n c e s . Elle
a eu une importance r é v é l a t r i c e : les A l l e m a n d s
en effet, comprenant que la c u l t u r e populaire
d'une r e g i o n t é m o i g n e de son ame et de la naticmalité de ses habitants, n o n seulement ne faisaient rien p o u r la signaler, mais au contraire,
t á c h a i e n t d'en a m o i n d r i r la v a l e u r lá ou ils é t a i e n t
obliges d'en parler. A i n s i l ' E x p o s i t i o n d'Olszt y n , en mettant en pleine l u m i é r e la richesse
et la d i v e r s i t é de l'art populaire mazurien, a d é m a s q u é les theories m e n s o n g ě r e s d'AUemands
c ó r a m e Ciasen et d'autres q u i s'obstinaient á
en affirmer la p a u v r e t é . Et pourtant, les objets
exposes é t a i e n t b i e n l o i n de r e p r é s e n t e r toutes
les formes de cet art puisque l'organisateur avait
du se borner a n'en m o n t r e r que ce dont i l disposait au m o m e n t de Г exposition et c ' é t a i t peu.
Se basant sur le c a r a c t é r e de l'exposition,
l'auteur de cette é t u d e a tendu á en presenter
le m a t e r i e l d u n e maniere q u i permette de tracer,
sinon une esquisse de Г ensemble des oeuvres
d'ari: representees, du moins quelques d o n n é e s
approximatives n é c e s s a i r e s á leur comprehen
sion.
Parmi les objets exposes, la premiere place
é t a i t o c e u p é e par u n tissu d u n genre special
a p p e l é „ p ł a c h t a " . Dans le passage q u i l u i est
c o n s a c r é , l'auteur s'est efforcé d'en classer les
d i f f é r e n t e s sortes ď a p r é s les motifs ď o r n e m e n t
qui sont formes de trois elements p r i n c i p a u x :
la rayare, l e quadrille, le losange. A i n s i é t a b l i e ,
la s y s t é m a t i q u e dont o n peut suivre les elements
parLiculiers sur les i l l u s t r a t i o n s d i s p o s é e s successivement, a m o n t r é la liaison q u i existe entre
toutes les compositions, des plus simples aux
plus complexes, p r o u v a n t ainsi que le t y p e de
l'ornement des „ p ł a c h t y " de M a z u r i e a pris naissance dans la r e g i o n m é m e . Certaines disposi
tions analogues de l'ornement damier se retrouvent
dans les tissus de M a z u r i e ainsi que dans
ceux d'autres parties de la Pologne (Kurpie et
Podlasie). En comparant le tissu de M a z u r i e
(dessin 15) á c e l u i q u i p r o v i e n t des environs de
P u ł t u s k (dessin 16) et á c e l u i de B i a ł y s t o k (des
sin 17) o n a u n exemple q u i m o n t r e comment la
m é m e c o m p o s i t i o n f u n d a m é n t a l e s'y r e t r o u v e
dans les quadrilles aussi bien que dans les
bandes r a y é e s . Toutefois les tissus de B i a ł y s t o k ou
de K u r p i e de composition plus uniforme et plus
h o m o g é n e ont un c a r a c t é r e plus calme com
pares aux „ p ł a c h t y " de M a z u r i e si v i b r a n t e s et
comme capricieuses. En comparant á ceux de
M a z u r i e encore d'autres tissus du n o r d de la
Pologne et de L i t h u a n i e , l'auteur en v i e n t á conclure q u ' i l existe entre e u x une c o m m u n a u t é de
style q u i permet de parler de p á r e n t e entre les
tissus d é c o r a t i f s du sud-est des bords de la Bal-
ET E N
WARMIE.
tique. Parmi les groupements q u i y existent, les
tissus de M a z u r i e oceupent une situation tres
importante du fait qu'on i e n c o n t r é p a r m i eux des
modeles aussi bien é l é m e n t a i r e s que d é v e l o p pés.
L'auteur a c o n s a c r é le d e u x i é m e cha pitre
á la c é r a m i q u e p r i n c i p a l e m e n t au carreau de
faience pour p o é l e s . L'art p o p u l a i r e de la
faience pour la c o n s t r u c t i o n des p o é l e s , q u i
n'avait pas é t é reconnu comme u n art par les A l l e
mands, est apparu á la f i n du X V I I I s i é c l e et a
d u r é jusqu'au dernier q u a r t d u X I X s i é c l e . Les
inscriptions en polonais q u i sont sur les carreaux de faience ainsi que les noms des artisans
(Karpowicz, S o l e w s k i et d'autres) p r o u v e n t clairemenL n o n seulement quels en ont é t é leurs
c r é a t e u r s mais aussi á quelle p o p u l a t i o n é t a i t
d e s t i n é e catte production. L'auteur d i v i s e les
faiences á p o é l e s r é u n i e s á l ' e x p o s i t i o n en p l u sieurs groupes d o n t l ' u n , d ' a p r é s l u i , sert de
stade i n t e r m é d i a i r e entre l a faience de la v i l l e
de G d a ń s k et la faience p o p u l a i r e q u i en est
d é r i v é e — quant au second qroupe, i l le con
sidere comme provenant d'ateliers soit plus anciens soit plus r é c e n t s . Comme l ' u n des details
les plus c a r a c t é r i s t i q u e s pour reconnaitre les
différents ateliers, l'auteur designe l'ornement
de coin d u carreau de faience: i l reste constamment le m é m e pour le meme atelier. Parmi les
nombaeuses v a r i e t é s de ees faiences •— á sujet
soit anecdotique, soit á ornement f l o r a l — l'au
teur remarque u n grouipe dont les quatre coins
des carreaux sont m a r q u é s du chiffre 1794. La
fantaisie des liqnes et des taches de couleur,
les silhouettes humaines q u i y sont representees
et sourtout les animaux, font d'elles l'une des
plus curieuses creations de l'art p o p u l a i r e en
general. A v r a i d i r e , ce sont lá des tableaux
populaires executes en c é r a m i q u e .
En comparant les carreaux de faience de
M a z u r i e á ceux de C r a c o v i e ainsi q u ' á ceux de
Pokucie, l'auteur remarque la p á r e n t e des sujets
et aussi p a r t i e l l e m e n t de la forme dans des
centres pourtant si é l o i g n é s les uns des autres.
Le t r o i s i é m e chapitre traite de la sculpture
(decorative et statuaire) en M a z u r i e . Et i c i , de
m é m e que pour les faiences, l'auteur m o n t r e n o n
seulement comment le style populaire s'est con
s e r v é dans sa forme o r i g i n á l e mais aussi la r é e l l e
valeur artistique des d i f f é r e n t e s sculptures. O n
peut aussi les r e p a r t i r en d i f f é r e n t s groupes cor
respondent soit á u n artisan d o n n é ou á son
é c o l e (dessins 68, 69, 70) soit representant la
synthase du style le plus r é p a n d u en cet art
(dessin 63).
Dans le dernier paragraphe, l'auteur traite
de la decoration en ameublement, surtout de
l'ornement peint des armoires, sur lesquelles se
trouvent é g a l e m e n t des inscriptions en polonais.
Que l'art populaire de M a z u r i e et c e l u i de
K u r p i e ont b i e n des points communs, la preuve
en est d o n n é e par les dessins 75 et 76 q u i
m o n t r e n t l'une a c ó t é de l'autre d e u x chaises, de
paule de formes presque identiques.
61
FOLK
ART OF W A R M I A
T w o numbers of our m o n t h l y magazine w e r e
devoted t o the r e v i e w of the exhibits assembled
at the first e x h i b i t i o n of f o l k art of W a r m i a and
M a z u r y d i s t r i c t . T h i s e x h i b i t i o n w h i c h opened i n
February this year i n O l s z t y n , was organized b y
a great l o v e r and connoisseur of folk art, M r .
H i e r o n ' m S k u r p s k i w h o made a t h o r o u g h study
of the local folk art. The e x h i b i t i o n was indeed
a r e v e l a t i o n , since Germans d i d t h e i r best to
supress f o l k art, as it was too d i s t i n c t l y Polish
i n its character. T h e y have realised that folk
c u l t u r e is the best proof of the n a t i o n a l i t y of
people i n h a b i t i n g Wiaraiia and M a z u r y d i s t r i c t s .
N o w o n d e r that the Germans d i d n o t w i s h to
reveal to the w o r l d the beauties of the f o l k art
and were always t r y i n g to d i m i n i s h its v a l u e .
The e x h i b i t i o n c l e a r l y belies the o p i n i o n oí the
Germans (Ciasen and others) w h o have classed
folk art of these provinces as inferior and un
interesting. Even a casual v i s i t o r was impressed
b y the e x h i b i t i o n , t h o u g h i t d i d not represent
the complex of the l o c a l art, b u t mere fragments
and snatches such as were at this time at the
disposal of the organiser.
T a k i n g into consideration the general cha
racter of the e x h i b i t i o n the author of this article
has approached the assembled w o r k s from such
angle, w h i c h w o u l d permit h i m to o u t l i n e the
problems connected w i t h the study of art, if n o t
the w h o l e picture of the represented art.
A m o n g the exhibits a prominent place was
occupied b y a rectangular piece of cloth, called
b y the natives „ p ł a c h t a " , w h i c h is used b y
w o m e n as a cape or a s h a w l . I n the first part
of the article devoted to the description of this
garment, the author has classified various types,
according to their o r n a m e n t a l pattern, w h i c h is
composed of the three basic elements: stripes,
checks and romboids. This m e t h o d w h i c h allows
to trace i n d i v i d u a l elements i n the enclosed
illustrations, c l e a r l y shows the bonds existing
between the simplest and the most i n t r i c a t e
compositions and proves that the ornamental
style of „ p ł a c h t a " is of local o r i g i n . Certain
decorative arrangement of check pattern is i n
M a z u r y cloth similar to the patterns produced
i n the other parts of Poland, namely i n Podlasie
and K u r p i e districts. C o m p a r i s o n of M a z u r y cloth
(fig. 15) and c l o t h w o v e n i n the e n v i r o n m e n t of
P u ł t u s k (fig. 17), or B i a ł y s t o k shows the same
basic composition, similar placement of spaces,
stripes or checks d i v i d e d i n t o small fragments.
H o w e v e r , B i a ł y s t o k or K u r p i e design is more
u n i f o r m and guieter in its effect, contrasting
sharply w i t h fanciful and capricious patterns
characteristic of M a z u r y . I n comparing i t w i t h
the designs produced i n the N o r t h e r s provinces
of Poland o r L i t h u a n i a , the author concludes
that there exists a s i m i l a r i t y of s t y l e . c o m m o n to
62
A N D MAZURY
DISTRICT.
all these districts, some k i n d r e d characteristics
of o r n a m e n t a l c l o t h familiar to a l l South-East
Baltic p r o v i n c e s . A m o n g the groups e x i s t i n g
there, M a z u r y p ł a c h t a " occupies a leading posi
tion, o w i n g to its patterns i n their elementary,
as w e l l as i n its f u l l y developed stage.
v
The second part of the r e v i e w is d e v o t e d b y
the author to ceramics and especially to orna
m e n t a l tiles used for m a k i n g stoves. This b r a n c h
of. art o r i g i n a t e d i n M a z u r y at the end of 18th
c e n t u r y and flourished, unrecognized and u n n o t i
ced b y the Germans, t i l l the end of the 19th
century. Polish inscriptions on the tiles and the
names of the makers (Karpowicz, Solewski, N a d r o w s k i and others) are the best proof that the
people w h o made t h e m and the people for w h o m
they w e r e m a d e were of Polish n a t i o n a l i t y . The
author divides the tiles i n t o v a r i o u s groups.
Some of the groups are considered as an inter
m e d i a r y stage b e t w e e n the specimens of G d a ń s k
tiles and those of the n a t i v e f o l k art. O t h e r
groups b e l o n g to the earlier or later productions
of the i n d i v i d u a l workshops. O n e of the most
d i s t i n g u i s h i n g feature of the tiles produced i n
p a r t i c u l a r w o r k s h o p s is the design of the corner
tiles. I t never v a r i e d and was the i n d i v i d u a l
characteristic of the w o r k s h o p . Some of the tiles
depicted anecdotes or f u n n y stories, others had
a f l o r a l pattern. The author draws a t t e n t i o n to
a certain g r o u p , w h i c h had an o r n a m e n t a l figure
1794 placed i n the corners of the tiles. Fanciful
lines and c o l o u r e d spots of h u m a n and especially
a n i m a l figures, made the ornamental tiles one
of the most interesting examples of f o l k art i n
general. T h e y are r e a l l y pictures produced b y
p o t t e r y technique. W h e n comparing the tiles
produced i n M a z u r y w i t h those of K r a k ó w or
Pokucie the author notices c o m m o n features of
the subject and the formal treatment, regardless
of the fact that the tiles have o r i g i n a t e d i n the
centres v e r y distant from one another.
The t h i r d part of the article deals w i t h
sculpture, sculptured ornaments and figures. Here
the author also notices as i n tiles, a 'perfectly
preserved f o l k style i n its o r i g i n a l f o r m and
a h i g h artistic standard of the i n d i v i d u a l exhibits.
The sculptures can be also d i v i d e d into groups,
corresponding to the style of some artist, some
school of art (fig. 68, 69, 70), or even to t h e
synthesis of the style of generally practiced art
(a w o m a n at the s p i n n i n g w h e e l , f i g . 63).
The last part of the article is devoted to
the ornamented household articles and f u r n i t u r e ,
especially to p a i n t e d cupboards, w h i c h often
bear Polish inscriptions. There is a distinct
likeness of M a z u r y and K u r p i e style, as s h o w n
b y the pictures 75 and 76, representing t w o chairs,
w i t h rush seats, of almost i d e n t i c a l shape.
P
R
Z
Y
') Sztuka Ludowa Mazur i Warmii. Opracował Hiero
nim Skurpski. Wystawa Muzeum Mazurskiego w Olsztynie.
Luty, marzec 1948 Olsztyn str. 7.
2) loc. cit. str. 12.
) loc. cit. str. 13.
Tkanina ta jak również reprodukowana na ryc. 18
znajdują się w zbiorach С. I . K . a możność porównania
zawdzięczam w s k a z ó w k o m p. Orynżyny.
) Ostatnio dużo miejsca poświęcił tej sprawie prof.
Marian Morelowski w cennej dla poznania sztuki ludowej
książce: Abstrakcjonizm i naturalizm w sztuce. Lublin 1947.
•) Taką ocenę w y c z y t a ł e m w książce: K . Heinz Ciasen
Ostpreussen, będącej w gabinecie dyrektora Muzeum
w Olsztynie. Nie zrobiłem jednak notatki, nie mogę w i ę c
dać cytatu.
) Literaturę polską i niemiecką cytuje H. Skurpski
w odsyłaczach swej pracy dotyczącej eksponatów wystawy
Olsztyńskiej, oraz również w odsyłaczach Adam Chętnik,
w artykule: „Mazurzy pruscy na płaszczyźnie mazurskiej".
Instytut Mazurski w Olsztynie. Komunikat działu infor
macji naukowej. Nr 4 k w i e c e ń 1948.
) Tadeusz Soweryn. Pokucka majolika ludowa, str. 82.
o) loc. cit. str. 15.
) Emilia Sukertowa-Biedrawina. Kafle Mazurskie.
„Ziemia" 1932 str. 244.
") loc. cit. str. 15.
loc. cit str 16.
) Tadeusz Ssweryn loc. cit str. 41.
'*) loc. cit. str. 16.
) loc. cit. str. 16—17
3
5
7
8
10
1 2
13
I5
S P I S
R y e 1. — Płachta dwubarwna (biało-czerwona) wym.
150X185 cm. Muz Mazurskie Olsztyn nr. inw. 103.
Ryc. 2. — Płachta czterobarwna (biało-czerwono-jasno
i c.emno-niebieska) wym. 180X140 cm. pochodzenie pow.
Olsztyn, gmina Dywity, ze zbiorów T. Modzelewskiej nr.
inw. 18.
Ryc. 3. — Płachta dwubarwna (biało-niebieska) wym.
180X144 cm. pochodzenie pow. Mrągcwo. ze zbiorów T.
Modzelewskiej nr. inw. 12.
Ryc. 4. — Płachta dwubarwna (biało-czerwona) wym.
50 X195 cm. Muz. Mazurskie Olsztyn.
Ryc. 5. — Płachta dwubarwna (biało-czerwona) wym.
140X200 cm. poch. okolice Olsztyna. Muz. Mazurskie O l
sztyn nr. inw. 108.
Ryc. 6. — Płachta trójbarwna (biało-czerwono-niebieska) wym. 178X140 cm. poch. Mrągowo. Ze zbiorów T. Mo
dzelewskiej nr. inw. 21.
Ryc. 7. — Płachta dwubarwna (biało-czerwona) wym.
140X182 cm. poch. pow. mrągowski. Muz. Mazurskie O l
sztyn.
Ryc. 8. — Płachta dwubarwna (biało-czerwona) wym
130X180 cm. poch. Olsztyn. Muz. Mazurskie Olsztyn.
Ryc. 9. — Płachta dwubarwna (biało-czerwona) wym.
166X72 cm. poch. pow. Letkowo. Muz. Mazurskie Olsztyn
nr. inw. 146.
Ryc. 10. —• Płachta dwubarwna (biało-czerwona) wym.
140X170 cm. poch. pow. Ostróda. Ze zbiorów T. Modze
lewskiej nr. inw. 4.
Ryc. 11. —• Płachta dwubarwna (biało-czerwona) wym.
150X182 cm. Muzeum Mazurskie Olsztyn.
Ryc. 12. — Płachta dwubarwna (biało-zielona) wym.
130X180 cm. pow. Mrągowo. Muz. Mazurskie Szczytno.
P
I
S
Y
le
) ks. dr. T. Kruszyński: Zdunowie gdańscy w daw
niejszych czasach. „Przemyśl, rzemiosło i sztuka". Rok
I I Nr. 4 1923 str. 31.
") loc. cit. str. 244.
"») loc. cit. str. 29.
">) loc. cit. str. 17.
-'") loc. cit. str. 19.
) loc. cit. str. 20.
22) H Skurpski. loc. cit. str. 20—21.
-») loc. cit. str. 21.
) loc. cit str. 19.
) A. Zweck: Masuren. Stuttgard 1900. Skurpski loc.
cit str. 18.
- ) Keisor. Deutsche Hinterglasmalerei.
2') loc. cit. str. 9.
2S) loc. cit. str. 10.
2") loc. cit. str. 11.
) Reprodukowana u Skurpskiego Tabl. I I I 2.
) R. Detlefsen. Baurehauser und Holzkirchen in Ost
preussen. Berlin 1911 Skurpski loc. cit. str. 29
2) loc. cit. str. 23.
M) Wedle oceny H. Skurpskiego w porównaniu z re
produkowanym przez A. Chętnika w rozprawie „Pożywie
nie Kurpiów" fig. 14 nr. 1.
) loc. cit. str. 23.
) loc. cit. str. 23.
«) loc. cit. str. 22
) Świecznik żelazny kuty. Nieznana miejscowość na
Warmii. Tabl. 15 nr. 2.
; l
24
25
6
M
31
3
34
M
3
s:
R
Y
C
I
N
Ryc. 13. — Płachta dwubarwna (biało-czerwona) wym.
150X190 cm. Muzeum Mazurskie Olsztyn.
Ryc. 14. — P ł a c h t a trójbarwna
(biało-niebiesko-czerwona) wym. 180X144 cm. poch. pow. Mrągowo wieś Marcinkowo. Ze zbiorów T. Modzelewskiej nr. inw. 36.
. Ryc. 15. — Płachta dwubarwna (biało-czerwona) wym.
150X182 cm poch. pow. Mrągowo wieś Marcinkowe Z¡?
zbiorów T. Modzelewskiej nr. inw. 7.
Ryc. 16. — Tkanina dwubarwna (czerwono-biała) poch.
gmina Wyszków wieś Kręgi. Ze zbiorów C. I. K.
Ryc. 17. — Tkanina dwubarwna (czarno-pomarańezow.))
wym. 148X185 cm. poch. wojew. białostockie pow. So
kolski.
Ryc. 18. — Tkanina czterobarwna (biało-niebiesko- czer
wono-żółta) półdywan poch. pow. Pułtusk, gmina Zatory
wieś Cieńszo, wyk. E w a Jackowska 1.84
Ze zbiorów
C. I . K .
Ryc. 19. — Płachta dwubarwna (biało-czerwona) wym.
130X180 cm. poch. Olsztyn. Muzeum Mazurskie Olsztyn
nr. inw. 130.
!.
Ryc. 20. —• Płachta dwubarwna (biało-czerwona) wym.
143X190 cm. poch. pow. Mrągowo w i e ś Pieczki. Ze zbio
rów T. Modzelewskiej nr. inw. 22.
Ryc. 21. — Tkanina dwubarwna (czerwono-biała, natu
ralny kolor lnu) wym 100X70 cm. poch. Podlasie, pow.
Węgrów. Wykonała Morawska Eugenia 1946 r.
Ryc. 22. — Płachta dwubarwna (biało-czerwona) wym.
140X200 cm. poch. pow. Olsztyn w. Rożniów. Muz. Ma
zurskie Olsztyn.
Ryc. 23. — Tkanina wileńska (żółto-czarna) reprodukcja
z Katalogu Sztuki Ludowej J . Orynżyny.
63
Ryc. 24. — Dywan mazurski dwubarwny
(czerwonoczarny) wym. 130X170 cm. poch. pow. Olsztyn, gm. Dy
wity wieś Rożniów. Ze zbiorów T. Modzelewskiej.
Ryc. 25. — Piec w Muzeum Mazurskim w Szczytnie.
Ryc. 26. — Reprodukcja kafla gdańskiego, zamieszczo
na przy artykule K s . dr. T. Kruszyńskiego — Zdunowie
Gdańscy w dawnych czasach — „Przemyśl, Rzemiosło
i Sztuka" rok. I I nr. 4.
Ryc. 27. — Kafle różne zestawione razem w Muzeum
Mazurskim w Olsztynie.
Ryc. 28. — Kafle o rysunku dwubarwnym: niebieskobrązowym. wym. 22,5X17 cm. Muzeum Mazurskie Olsztyn.
Ryc. 29. — Kafel o rysunku dwubarwnym: niebieskobrązowym, wym. 22 5 X 1 7
- Muzeum Mazurskie O l
sztyn.
Ryc. 30. •— Kafle o rysunku trójkolorowym: brązowozielono-żółtym, wym. 20X17,5 cm. z pieca w Muzeum
Mazurskim w Szczytnie.
Ryc. 31. — Kafle z pieca zestawionego w Muzeum Ma
zurskim w Szczytnie.
Ryc. 32. — Kafle z Muzeum Mazurskiego w Olsztynie.
Ryc. 33. — Kafel z Muzeum Mazurskiego w Olsztynie.
Ryc. 34. — Kafel-narożnik o rysunku trójbarwnym:
brązowo-zielono-żółtym, wym. 20X16,5 cm. z pieca w Mu
zeum Mazurskim w Szczytnie.
Ryc. 35 — Kafel-narożnik o rysunku trójbarwnym: zielono-brązowo-żółtym, wym. 22 X 7 cm. Muzeum Mazur
skie Olsztyn
Ryc. 36. — Kafel o rysunku trójbarwnym: zielono-brązowo-żółtym, wym 22X17 cm. z pieca w Muzeum Mazurskim w Szczytnie.
Ryc. 37. — Kafel z Muzeum Mazurskiego w Szczytnie.
Ryc. 38. — Kafel z Muzeum Mazurskiego w Szczytnie.
Ryc. 39. — Reprodukcja kafla krakowskiego zamiesz
czona w artykule Á. Chmielą: Kafle warsztatu krakow
skiego z połowy X I X wieku — „Przemysł, Rzemiosło
i Sztuka" 1922. Rok I I Nr 1.
Ryc. 40. — Kafle o rysunku trójbarwnym: brązowoz'etono-żółtym, wym. 22X17,5 cm. Muzeum Mazurskie
Olsztyn.
Ryc. 41. — Kafle o rysunku trójbarwnym: brązowo-zielono-żółtym, wym różne. Muzeum Mazurskie Olsztyn.
Ryc. 42. — Kafel o rysunku trójbarwnym: brązowo-zielono-żóltym, wym. 22,5X17,5 cm. Muzeum Mazurskie
Olsztyn.
Ryc. 43. — Kafel o rysunku trójbarwnym: zielono-brązowo-żółtym, wym. 22.5X17,5 cm. Muzeum Mazurskie
Olsztyn.
Ryc. 41. — Kafel o rysunku dwubarwnym: brązowo- zielonym, wym. 20\П,5
cm. z pieca w Muzeum Ma
zurskim w Szczytnie.
Ryc. 45 — Kafel o rysunku dwubarwnym: brązowozielonym, wym. 20X17,5 cm. z pieca w Muzeum Mazur
skim w Szczytnie.
Ryc. 46. — Kafel o rysunku dwubarwnym-: brązowozielonym, wym. 20X17,5 cm. z pieca w Muzeum Mazur
skim w Szczytnie.
Ryc. 47. — Kafel o rysunku dwubarwnym: brązowozielonym, wym. 20X17,5 cm. z pieca w Muzeum Mazur
skim w Szczytnie.
Ryc. 48. — Kafel o rysunku dwubarwnym: brązowozielonym, wym. 20X17,5 cm. z pieca w Muzeum Mazur
skim w Szczytnie.
Ryc. 49. •— Kafel o rysunku brązowym, wym. 19X16,5
cm. Muzeum Mazurskie Olsztyn.
Ryc. 50. — Kafel o rysunku dwubarwnym: brązowozielonym, wym. 20,5X16,5 cm. z pieca w Muzeum Ma
zurskim w Szczytnie.
Ryc. 51. — Zespól kafli reliefowych w Muzeum Ma
zurskim w Olsztynie.
c m
»
N
64
Ryc. 52. — Kafel reliefowy, trójbarwny: brązowo-zielono-żółty, wym. 22X17 cm. Muzeum Mazurskie Olsztyn.
Ryc. 53. — Reprodukcja kafla pokuckiego z książki T.
Seweryna „Pokucka majolika ludowa".
Ryc. 54. — Kafel reliefowy, trójbarwny: brązowo-zielono-żółty, wym. 22X17>5 cm. Muzeum Mazurskie w Olszty
nie.
Ryc. 55. — Kafel reliefowy trójbarwny: brązowo-zielono-żółty, wym. 20X18 cm. Muzeum Mazurskie Olsztyn.
Ryc. 56. — Kafle reliefowe, trójbarwne: brązowo-zielono-żółte, wym. 20X18 cm. i 15,5X23 cm. z pieca w Mu
zeum Mazurskim w Szczytnie.
Ryc. 57. — Reprodukcja kafla pokuckiego z książki T.
Seweryna - „Pokucka majolika ludowa".
Ryc. 58. — Dwojaki, tło różowo-kremowe, ornamenty
brązowe i zielone, wys. 20 cm. Muzeum Mazurskie
w Szczytnie nr. inw. 218.
Ryc. 59. — Miska czarna, wym: wys. 9 cm., średnica
23 cm. Muzeum Mazurskie Olsztyn.
Ryc. 60. — Dzban żółty, ornament brązowy, wys. 31 cm.
Muzeum Mazurskie Olsztyn.
Ryc. 61. — oraz na stronie tytułowej rozdziału o rzeź
bie. — Forma do masła w drzewie, wym: średnica dna
miski 11 cm., wys. formy 7 cm. Muzeum Mazurskie O l
sztyn.
Ryc. 62. — Przęśliczka w drzewie bukowym, polichro
mowana, wys. 30. cm. Muzeum Mazurskie Olsztyn.
Ryc. 63. — Przęśliczka drewniana, wałeczki z drutu,
Muzeum Mazurskie Olsztyn.
Ryc. 64, 65. — Ucieczka do Egiptu. Rzeźba w drzewie
sosnowym polichromowana, wys. z podstawą 57 c m ,
sama pestać 31 cm. Muzeum Mazurskie Olsztyn nr. inw
86a.
Ryc. 66. — Święty w infule. Rzeźba w drzewie lipowym
polichromowana, wys. 72 cm. Muzeum Mazurskie Olsztyn.
Ryc. 67. — Ukrzyżowanie (fragment: głowa). Rzeźba
w drzewie sosnowym polichromowana, wys. 66 cm. Mu
zeum Mazurske Olsztyn.
Ryc 68. — Ukrzyżowanie, Rzeźba w drzewie jodłowym
bez polichromii, wys. 86 cm. Muzeum Mazurskie Olsztyn.
Ryc 69. — Ukrzyżowanie. Rzeźba w drzewie lipowym,
polichromowana, wys. 85 cm. Muzeum Mazurskie Olsztyn.
Ryc. 70. — M Boska ze Św. Anną. Płaskorzeźba w drze
wie lipowym, polichrombiwana, wym.: 75,8X55,4
cm
Muzeum Mazurskie Olsztyn nr. inw 89.
Ryc. 71. — Kobieta z wiadrami. Rzeźba w drzewie sos nowym polichromowana, wys. 19,5 cm. poch. z pow.
szczycieńskiego. Muzeum Mazurskie Olsztyn nr. inw. 7.
Ryc. 72. — Szafa o> wym.: wys. 196 c m , szer. 46 cm. M u
zeum Mazurskie Olsztyn.
Ryc. 73, 74 — Szafka wisząca, polichromowana, wyko
nana w drzewie sosnowym, wym.: wys 69 c m , dł. 57 cm.
szer. 16,5 cm. Muzeum Mazurskie w Szczytnie nr. inw.
215.
Ryc. 75. — Krzesło (siedzenie wyplatane ze słomy), wys.
85 cm. szer. siedzenia 42X40 cm. Muzeum Mazurskie
w Szczytnie, nr. inw. 186.
Ryc. 76. — Krzesło kurpiowskie, siedzenie wyplatane
ze słomy), wym : wys. 94 cm, szer. siedzenia 51 cm. poch.
wieś Kadzidło pow. Ostrołęcki.
Ryc. 77. — Czerpak, malowany, wys. 15 cm, średnica
21 cm. Muzeum Mazurskie Olsztyn.
Ryc. 78. — Koszyk wys. 22 cm. Muzeum Mazurskie
w Szczytnie nr. inw. 223.
Ryc 79. — Koszyk wys. 24 cm. Muzeum Mazurskie O l
sztyn nr. inw. 76.
Ryc. 80. — Lampa tłuszczowa, żelazna wys. 40 cm. Mu
zeum Mazurskie Olsztyn nr. inw. 72.
Ryc. 81. — Lichtarz żelazny, wys. 61 cm. Muzeum Ma
zurskie Olsztyn.
C E N A
Z
E G Z E M P L A R Z A
P R Z E S Y Ł K A
* * »
ZŁ.
P O C Z T O W A
I S O .—
( P O D W Ó J N E G O
ZŁ. 1 0 0 . - W P Ł A T Y
N A
ZŁ.
300.-)
K O N T O
W A R U N K I
P . K . O .
N r
P R E N U M E R A T Y :
1-6939
P O L S K A
MIESIĘCZNIE
S Z T U K A
L U D O W A
B-53870
PAŃSTWOWY
I N STYTUT
BADANIA
S Z T U K I
LUDOWEJ