d667f38ccdacfcf0a3e03933df394ae4.pdf
Media
Part of Zbiory etnograficzne w Polsce I / Lud, 1922, t. 21
- extracted text
-
EUGENJUSZ FRANKOWSKI.
ZBIORY ETNOGRAFICZNE W POLSCE.
I.
TRESC : Wstęp s. 40. —» Muzeum etnograficzne w Warszawie s. 41. — Mu
zeum im. Dzieduszyckich we Lwowie s. 43. — Zbiory etnograficzne
Muzeum Przemysłu artystycznego we Lwowie s. 46. — Muzeum Naro
dowe im. Króla Jana ni we Lwowie s. 47. — Ruskie Muzeum Narodowe
we Lwowie s. 48.
Muzeum etnograficzne w Krakowie s. 49. — Mu
zeum Przemysłowe im. Dra Baranieckiego w Krakowie s. 52. — Muzeum
Narodowe w Krakowie s. 54. — Dom Matejki w Krakowie s. 55.
Nowopowstałe Polskie Towarzystwo Etnologiczne postano
wiło roztoczyć opiekę naukową nad istniejącemi u nas zbiorami
etnograficznemu Zoiorów takich, czy to występujących jako samo
dzielne muzea etnograficzne, czy też stanowiących oddziały, lub
wchodzących w skład innych zbiorów, mamy w Polsce znaczną
ilość. Znane są one tylko z nazwiska. Brak inwentarzy i katalo
gów racjonalnych, uniemożliwia nam zdanie sobie sprawy z ich
zawartości, tern bardziej, że w niejednem muzeum znaczna ich
część spoczywa w skrzyniach dla braku miejsca wystawowego,
a więc jest zupełnie niedostępna dla zwiedzających.
Wychodząc z założenia, że opiekę musi poprzedzić poznanie,
P. T. E. postanowiło przystąpić do zinwentaryzowania na własną
rękę wszystkich zbiorów etnograficznych w Polsce. Inwentarze te
posłużą do sporządzenia niezbędnego katalogu kartkowego dla
Centralnego Biura Etnologicznego w Warszawie. Dotychczas
zinwentaryzowane zostały zbiory etnograficzne przechowywane
w Muzeach Warszawy, Krakowa i Lwowa; następnie kolej przyj
dzie na pozostałe zbiory mniejsze, rozrzucone po całym kraju.
Artykuł niniejszy, będąc rodzajem krótkiego sprawozdania
z pracy wykonanej, ma na celu zaznajomienie szerszych kół spo-
41
Męczeństwa naszego ze zbiorami etnograficznemi, historją ich po
wstania, ich stanem i warunkami istnienia i rozwoju na przyszłość.
T4c wstanie zbiorów zawdzięczamy inicjatywie osób prywa
tnych, ludzi dobrej woli i zapalonych entuzjastów. Bliższe pozna
nie wysiłków poszczególnych jednostek wzbudza słuszną cześć
dla ich owocnego poczynania, nie pozwala nam jednak zamknąć
nczu na wielostronne braki tych zbiorów. Drażliwą stronę tych
braków ominiemy w ten sposób, że po przeglądzie wszystkich
zbiorów etnograficznych w Polsce, co, jak przypuszczamy, zajmie
nam miejsce w kilku następnych numerach „Ludu“, omówimy zbio
rowo, a dokładnie wszystkie błędy naszej muzeologji etnografi
cznej. Każdy z kierowników, mających dobro sprawy narodowej
i nau kovej na celu, znajdzie dotyczące swych zbiorów uwagi
i wyciągnie z nich wnioski niezbędne.
Muzeum Etnograficzne w Warszawie.
w gmachu Muzeum Rolnictwa i Przemysłu, ul. Krakowskie Przedmieście 66.)
Pierwsze Muzeum etnograficzne w Polsce otworzone zostało
na widok pubüczny w kwietniu 1888 r. w Warszawie. Założone
z inicjatywy mecenasa J. M hAMIŃSKIEGO i popierane staraniem
-Wisły“ w osobie J. KARŁOWICZA, zdołało w krótkim czasie zgro
madzić, dzięki ofiarności znaczną ilość okazów dotyczących etnogrniji polskiej i obcej, a składanych w darze lub depozycie.
Pierwsze muzeum mieściło się przy ogrodzie zoologicznym
w pałacyku Bagateli, wzniesionym pod koniec XVIII w. przez
malarza Marcina BACCIARELLEGO. W r. 1890 Muzeum etnografi
czne, liczące już 2.000 okazów, zagrożone zostało ruiną z powodu
upadku spółki i likwidacji ogrodu zoologicznego. Wyratowało je
°d zaguby grono miłośników, które 2 stycznia 1891 roku zaku
piło zbiory na imię Jana KARŁOWICZA i czasowo umieściło w skła
dach Frascati. W 1892 r., dzięki staraniem p. L. JANIKOWSKIEGO,
zbiory muzealne, wzbogacone jego osobistą piękną kolekcją afry
kańską, zostały znów otwarte dla szerszego ogółu jako „stała
wystawa etnograficzna“, mieszcząca się przy ul. Krakowskie Przed
mieście Nr. 17. W rok potem nastąpiła jeszcze jedna przepro
wadzka na ul. Wiejską Nr. 18 do domu hr. Branickiego, skąd
w 1896 r. do gmachu Muzeum Przemysłu i Rolnictwa, w którem
42
od 25 lat przebywa bez przerwy, dostępne dla szerszej publi
czności.
Opiekę nad zbiorami roztoczyło założone w r. 1899 „Grono
Miłośników Etnografji“ z J. KARŁOWICZEM na czele, które to Grono
zbiory Muzeum Etnograficznego przekazało nod opiekę Muzeum
Przemysłu i Rolnictwa. Należy wyrazić najwyższe uznanie komi
tetowi Muzeum P. i R., które w ciągu lat 25 czuwało nad ca
łością powierzonych sobie zbiorów. Doskonały stan ich zachowa
nia zawdzięczamy niestrudzonej 25 letniej opiece kustoszki p.
Heleny KAM1ŃSKIEJ, siostry inicjatora i założyciela tego pierwszego
Muzeum etnograficznego w Polsce.
Muzeum Etnograficzne mieść się na trzeciem piętrze, w gma
chu muzeum P. i R., posiada układ dzielnicowy i ma następujące
okazy oryginalne i modele:
80 kompletnych strojów ludowych, z których 56 polskich
i 24 obcych; 333 okazy poszczególnych części ubrania; 215
ubrań głowy.
75 okazów tkanin ludowych; 69 próbek haftów i tkanin
ludowych.
43 przyrządów, mających związek z paleniem tytoniu ; 18 ki
jów, lasek, oznak władzy i obrzędowych; 12 karbów i wrębów;
36 lalek w strojach ludowych.
12 dużych modeli chat ; 27 sprzętów domowych ; 392 okazy
ceramiki ludowej ; 200 sprzętów gospodarstwa domowego ; 8 przy
rządów do świecenia; 20 ozdób wnętrza chaty; 13 rzeźb dewocyjnych.
87 narzędzi rolniczych; 21 narzędzi rybackich; 135 przyrzą
dów tkackich ; 33 okazy koszykarstwa.
33 instrumenty muzyczne ; 66 przedmiotów dotyczących
obrzędów ludowych; 64 okazy ciast obrzędowych; 74 okazy
z zakresu medycyny ludowe; ; 2300 pisanek, przeważnie z byłei
Kongresówki i Kresów wschodnich; 411 wycinanek ludowych;
102 zabawki ludowe.
Następnie, dział słowiańszczyzny skupia 306 przedmiotów.
Prócz tego Muzeum posiada ciekawe zbiory etnograficzne,
pochodzące z innych części świata, jako to 2670 okazów z Azji*
900 okazów z Afryki, 140 z Ameryki i 63 z Oceanji. Są to dary
P. BOCZKOWSKIEGO, J. CZAKIEGO,
L. DUDREWICZA, L. JANIKOW
SKIEGO, K. PODHORSKIEGO, W. PUPPEGO
i innych.
43
Dopełnieniem zbiorów są: pięć tek z wzorami haftów ludo
wych i skrzyń malowanych ; 500 fotografij typów i scen ludowych
z różnych części świata i r.koło 2000 klisz oryginalnych, pocho
dzących z wypraw naukowych uczonych naszych do różnych czę
ści świata.
Zbiory etnograficzne posiadają inwentarz z numerem bieżą
cym. Krótki przewodnik po zbiorach, skreślony przez Dyrektora
J. LESKIEGO w 1905 roku, dawno już jest wyczerpany. Zbiory
otwarte od 10 do 2 z wyjątkiem pomedziałków i czwartków.
Wstęp 10 marek od osoby.
Przy Muzeum Etnograficznem, za inicjatywą p. M. WAWRZENIECKIEGO, artysty malarza i uczonego, została założona praco
wnia masek tekturowych dla manekinów do strojów ludowych
i odlewarnia w gipsie ciast obrzędowych.
Pracownia ta, której czynności podczas wojny zostały zawie
szone, wznowi swą pracę z rokiem bieżącym i będzie posiadała
na składzie maski typów ludowych dla muzeów dzielnicowych,
na wymianę za dublety okazów etnograficznych.
W związku z Muzeum etnograficznem mieści się na I piętrze
Centralne Biuro etnologiczne, z pracownią i bogato zaopatrzoną
bibljoteką. Biuro otwarte od 10 do 1 z wyjątkiem świąt.
W grudniu bieżącego roku Muzeum P. i R. przystępuje do
reorganizacji swej instytucji, przeobrażając się w istotne Muzeum
przemysłu i rolnictwa. Odchodzą z pod jego opiekuńczych skrzy
deł usamodzielnione dziś pracownie naukowe, które w dobie rzą
dów rosyjskiego najeźdźcy znajdywały w Muzeum P. i R. opiekę
i bezpieczeństwo. Komitet Muzeum P. i R., które jest prawnymwłaścicielem Muzeum etnograficznego, zamierza oddać te zbiory
Państwu, użyczając i nadal gościnności w swym gmaichu, nietylkodla Muzeum, ale też i dla Biura Etnologicznego i Polskiego To
warzystwa Etnologicznego, aż do chwili, kiedy rząd wyznaczv
w Warszawie odpowiedniejsze pomieszczenie dla Samodzielnego
Muzeum Etnograficznego.
Muzeum imienia Dzieduszyckich we Lwowie.
W połowie ubiegłego wieku Hr. Włodzimierz DZIEDUSZYCKŁ'
powziął myśl utworzenia Muzeum, „któreby dawało obraz o iie
44
możności wierny tego wszystkiego, co przyroda ma i miała na
dawnym obszarze naszej ziem-“. Około jego wspaniałego zbiorę
ornitologicznego zaczęły się grupować inne zbiory przyrodnicze,
tworzące działy : zoologiczny, geologiczno-mineralogiczny, paleon
tologiczny, botaniczny, do których najpóźniej przybyły: etnogra
ficzny i przedhistoryczny. Dziś niemniej bogato niż inne działy
przedstawia się dział etnograficzny, umieszczony w 9 pokojach
na drugiem piętrze Muzeum.
Na specjalną uwagę zasługuje najbogatszy w Polsce zbiór
■ceramiki ludowej, liczący 2770 okazów. Obejmuje on niemal
wszystkie ważniejsze miejscowości, znane w kraju z garncarstwa.
Zbiór ten nietylko daje nam ogólne pojęcie o kształtach naczyń,
ich materjale i o zdobnictwie naszego garncarstwa, lecz pozwala
wyśledzić charakter twórczości poszczególnych v.arsztatów, dzięki
większej ilości okazów zgromadzonych z poszczególnych miejsco
wości.
W ostatnich czasach piękny ten zbiór o mało co nie uległ
zniszczeniu. Doprowadziłoby było do tego projektowane usunięcie
z sal części wystawionych naczyń, ażeby w ten sposób otrzymać
miejsce dla rozmieszczenia innych zbiorów. Uskutecznienie tego
projektu odbiłoby się fatalnie na całości zbioru, uniemożliwiając
w pełni studjum g.up poszczególnych, a co najważniejsze; nara
ziłoby na niechybną zagładę część usuniętych okazów. Na szczę
ście projektu tego nie uskuteczniono i zbiór ceramiczny pozostał
na miejscu.
Bardzo cenne są zbiory z Huculszczyzny Muzeum posiada
największy w Polsce zbiór pisanek liczący 4393 okazy z różnych
dzielnic Rzeczypospolitej, z których trzy czwarte pochodzą z Ma
łopolski Wschodniej.
Całe Muzeum etnograficzne podzielone zostało na 12 dzia
łów przygodnych, w których grupują się wszystkie zebrane okazy.
Dział I stanowią ubrania. Jest tu 14 manekinów ubranych
w kompletne stroje ludowe z różnych dzielnic Polski i Rusi; 50
okazów poszczególnych części ubrania mieszczańskiego; 49 ubrań
•głowy, 30 okazów tkanin wełnianych ; 21 próbek haftów ludo
wych: wreszcie zbiór barwików używanych w tkactwie ludowem,
pochodzenia roślinnego i mineralnego.
Dział II obejmuje ceramikę ludową w liczbie 2770 okazów.
Dział III skupia 36 wyrobów bednarstwa ludowego.
45
Dział IV zawiera 9 przyrządów tkackich.
Dział V gromadzi 50 okazów koszykarstwa.
Dział VI liczy 42 okazy sprzętów domowych.
Dział VII obejmuje całą Huculszczyznę. Widzimy tu: 12 ubrań
głowy; 296 metalowych ozdób ciała i stroju; 22 formy i modele
do odlewania tych ozdób; 11 pasów skórzanych: 20 torb skórza
nych; 10 przyrządów mających związek z paleniem tytoniu; 53
laski z okuciem i ozdobami ; 22 okazy broni palnej ; 58 prochownie,
rożków ftp.; 24 noże; 12 harapów.
9 modeli z zakresu budownictwa ; 6 sprzętów domowych ;
6 sprzętów gospodarstwa domowego; 81 okazów artystycznych
wyrobów drewnianych braci Szkryblaków i innych; 16 przyrządów
do zaprzęgu; 5 przyrządów dc koszenia; 22 kądziele; 14 instru
mentów muzycznych ; 576 pisanek huculskich ; liczne fotografje
i rysunki typów i scen ludowych.
Dział VIII zawiera 11 ludowych polskich instrumentów mu
zycznych.
Dział IX gromadzi ó skrzyń malowanych.
Dz:ał X ma 6 wzorów płócien malowanych i wzory do ich
wyciskania.
Dział XI obejmuje 94 przedmioty z Podhala.
Wreszcie ostatni dział XII zawiera 23 okazy narzędzi rybac
kich, używanych w Małopolsce Wschodniej.
Pierwszy przewodnik po Muzeum ukazał się w 1895 r. skre
ślony przez założyciela Hr. W. DZIEDUSZYCKIEGO. Drugie jego
wydanie wyszło w r. 1907 i jest oddawna wyczerpane. W prze
wodniku tym, obejmującym 112 stronic, opis zbiorów etnografi
cznych zajmuje stron jedenaście..
Kustoszem działu etnograficznego w Muzeum był Włodzimierz
SZUCHIEWICZ- Po jego śmierci stanowisko to nie zostało obsa
dzone i w zbiorach etnograficznych daje się odczuwać brak kie
rującej siły fachowej.
Muzeum jest własnością prywatną rodziny Dzieduszyckich
i jego uposażenie opiera się na ordynacji kluczów Poturzyc
i Zarzecza. Przed wojną ordynacja wypłacała 24.000 koron austrjackich na utrzymanie Muzeum i 20.000 koron na wydawnictwa.
Dziś, kiedy dawne zobowiązania byłyby niewystarczające, nowy
ordynat Hr. Włodzimierz DZIEDUSZYCKI daje 100.000 Mk. miesię-
46
cznie na wydawnictwa, opłaca sześciu współpracowników nauko
wych muzealnych i pokrywa wydatki na służbę i administrację.
Dotychczasowy gmach jest niewystarczający dla zbiorów
i ordynat DZIEDUSZVCKI nosi się z myślą stworzenia nowej, obszer
niejszej siedziby dla tego ogólno polskiego Muzeum krajoznaw
czego. Muzeum otwarte bezpłatnie dwa razy tygodniowo. Dla
ludzi pracujących naukowo i chcących korzystać ze zbiorów i bo
gatej bibljoteki, Zarząd bardzo gościnnie otwiera podwoje, czyniąc
wszelkie daleko idące udogodnienia w pracy.
Zbiory etnograficzne Muzeum Przemysłu artystycznego
we Lwowie.
Muzeum to powstanie swoje zawdzięcza rozbudzonemu silnie
w połowie wieku ubiegłego w całej Europie prądowi,, który dążył
do odrodzenia przemysłu artystycznego u źródeł dawnej sztuki.
Muzeum powstało w 1874 roku jako Miejskie Muzeum Prze
mysłowe, kierowane przez Radę nadzorczą, wybieraną co trzy
lata przez reprezentację miejską. Po 30 latach usilnej pracy
w 1905 r. zbiory muzealne i blbljoteczne zostały przeniesione do
własnego gmachu i oddane do użytku publiczności. Zaszedł tu
fakt, niestety tak często spotykany, że gmach, wzniesiony spe
cjalnie dla Muzeum, dla takiego celu się nie nadawał. Było to
skutkiem tego, że plany gmachu i jego budowa wykonane zostały
przez Dyrekcję Gal. Kasy Oszczędności bez porozumienia .się
z Zarządem instytucji muzealnej.
Nieodpowiedni rozkład i rozmiary sal, niewłaściwe umieszcze
nie drzwi, okien i kaloryferów stały się powodem, że ani prze
strzeń należycie wyzyskać się dała, ani też niepodobna było
ugrupować okazów w sposób przejrzysty i systematyczny. Przyrost
zbiorów stán ten bardziej jeszcze pogarsza.
Wszystkie inne polskie zbiory etnograficzne mieszczą się
w gmachach, które zbiegiem szczęśliwych okoliczności udało się
na ten cel pozyskać. Rzecz oczywista, że nie wznoszone w tym
celu, nie odpowiadają one wymaganiom współczesnej muzeologji
i wyzyskanie ich dla zbiorów, mimo całej pomysłowości kierowni
ków, nigdy nie daje wyników najlepszych. To też fakt wznosze
nia specjalnego gmachu muzealnego na chybił trafił, bez dopu
szczenia do głosu strony zainteresowanej, zasługuje na najwyższą
47
naganę za lekceważenie opinji miarodajnej i trwonienie grosza
publicznego.
Muzeum przemysłu artystycznego posiada w swych zbiorach
750 numerów z zakresu etnografji, rozrzuconych wśród poszcze
gólnych działów muzealnych. W rozdziale okazów przyjęto system
podziału dwojaki, częścią na grupy technologiczne według materjału i techniki wyrobów, częścią łącząc je w pewne całości ze
względu na wspólne ich pochodzenie, odrębność historyczną lub
etnograficzną, lub wreszcie z uwagi na wspólne ich przeznaczenie.
Myślą wytyczną przy gromadzeniu zbiorów, które powstały czę
ściowo z zakupów, a częściowo z darów, był przemysł artystyczny.
Muzeum posiada :
2 kompletne stroje hucuła i hucułki z Pokucia; 13 ubrań
głowy; 21 pasów skórzanych, wśród nich 4 wysokie góralskie,
jeden krakowski i inne; 63 kilimy, pochodzące z Czernichowa,
Glinian, Krakowa, Zbaraża i Zakopanego ; 66 kartonów z haftami
ludowemi z Małopolski Wschodniej ; 67 gierdanów huculskich ;
4 załóżki, napierśniki złotem haftowane, noszone przez żydówki
polskie; 15 sprzętów domowych z Huculszczyzny i Podhala; 116
okazów ceramiki ludowej ; 44 artystyczne wyroby drewniane hu
culskie; 2 instrumenty muzyczne (teorban i gęśliki); 463 pisanki
z Małopolski Wschodniej; 29.akwarel tyoćw ludowych z Poznań
skiego roboty F. HOFFA w 1866 ř.
Muzeum posiada katalogi kartkowe z numerem bieżącym
i działowym. Wydany w 1908 r. krótki przewodnik po zbiorach
'est już wyczerpany i przestarzały. Zbiory otwarte codziennie,
z wyjątkiem poniedziałków od 10 do 2 ; wstęp 25 marek. Muzeum
posiada dobrze zaopatrzoną i doskonale kierowaną bibljotekę
i czytelnię.
Muzeum Narodowe imienia Króla Jana III we Lwowie.
W Muzeum Narodowem imienia Króla Jana III, stworzonem
w pięknej królewskiej kamienicy na Rynku, znajduje się też mię
dzy innemi sporo ciekawych przedmiotów etnograficznych.
wraca uwagę galerja typów szlacheckich męskich od XVI
do XVIII wieku, ciekawa pod względem kostjumowym i rysofizjonomioznym ; 2 manekiny w kontuszach ; 8 porcelanowym i figury
nek typów szlachty polskiej z saskiej porcelany z wieku XVIII;
48
cenny zbiór srebrnych łyżek polskich po Wł. ŁOZIŃSKIM. W* zbio
rze p. H. DĄBCZAŃSKIEJ, z epoki Biedermeierowskiej zbiór haftów
ludowych i tkanin.
W sali z zabytkami ruskiemi z Małopolski Wschodniej ó na
szyjników huculskich z korali szklanych; kilkanaście naszyjników
z krzyżami mosiężnemi ; 29 lichtarzy z gliny polewanej, malowa
nych ; 30 lichtarzy z drzewa rzeźbionych i malowanych ; 6 topor
ków huculskich.
W sali z zabytkami żydowskiemi : kilkanaście sztuk hanaków
szabasowych, świeczników i innych naczyń rytualnych z bronzu,
miedzi i mosiądzu; 5 napierśników żydowskich, haftowanych złotem.
Zadaniem Muzeum jest gromadzenie dokumentów przejawów
życia polskiego na wschodniej rubieży Rzeczypospolitej. W zespofe
Muzeum przedstawia się imponująco. Rzecz naturalna, że okazy
etnograficzne dostały się tu przygodnie, wraz z innemi darami.
Ruskie Muzeum Narokowe we Lwowie.
Już w 1905 roku były we Lwowie nominalnie trzy publiczne
muzea ukraińskie. Jedno „Narodnoho Doma im. Petruszewicza",
mieszczące się w jednym pokoju, drugie w Instytucie Stauropigijskim, w trzech pokojach i trzecie Towarzystwa naukowego im.
Szewczenki, skupiające swe zbiory w kancelarji i w magazynach.
W rzeczywistości żadnego z nich nie można było nazwać Muzeum.
Istotne Muzeum zapoczątkowane zostało dopiero w 1905 r. przez
Metropolitę SZEPTYCKIEGO, jako „Lwowskie Muzeum Cerkiewne“,
które w roku 1908 przemianowane zostało na „Nacjonalnyj Muziej“. W 1911 roku przez Muzeum nabyty został dom, w którym
do dziś mieszczą się jego zbiory.
W skład Muzeum wchodzą: zbiór rękopisów i starych dru
ków ; archiwum, ikony cerkięwne ; w dziale historyczno - kultural
nym — portrety, zbroja starożytna, tkaniny i stroje, numizmatyka
archeologja, etnografja i ornament ludowy. Dyrektor Muzeum,
p. I. ŚWIĘCICKI, w jednej ze swych prac, wydanej w 1920 r. po
daje 3500 numerów w dziale etnografji. W rzeczywistości prze
wodnik po Muzeum, wydany w 1913 r. przez tegoż autora za
mieszcza fotografje wnętrza, gdzie się rozróżnia szereg przed
miotów, które dziś nie figurują w Muzeum. Słyszałem, że podczas
rosyjskiej gospodarki wojennej we Lwowie, wyższe duchowieństwo
49
rosyjskie ograbiło Muzeum i ■ znaczną część zbiorów wywiozło do
Rosji.
Obecnie zbiory etnograficzne mieszczą się w 3 pokojach.
Są tam : 61 naszyjników z krzyżami mosiężnemi, z monetami
i z paciorkami szklanemi ; 15 naszyjników, gerdanów huculskich •
88 mosiężnych krzyżyków odlewanych ; 65 klamer mosiężnych do
spinania; 31 przyrządów mających związek z paleniem tytoniu;
19 okazów broni palnej ; 10 rożków na proch z rogu jeleniego ;
18 naczyń i drobnych sprzętów drewnianych; 72 okazy ceramiki
ludowe; ; 3 piece kaflowe malowane ; 474 pisanki ; na ścianach
22 rysunki ołówkiem, piórkiem i akwarelą cerkwi, chat i ich
wnętrzy.
Muzeum otwarte codziennie od 10 do 1. Wejście sto marek
od osoby. Muzeum to w dziale etnografji nie zawiera niczego
takiego, czegoby nie posiadało Muzeum Dzieduszyckich. Uderz?
zupełny brak strojów ludowych i tkanin, a w zespole wystawio
nych przedmiotów myślą przewodnią jest sztuka ludowa.
Muzeum Etnografie aie w Krakowie.
Dnia 19 lutego 1911 roku zostało otwarte Muzeum etno
graficzne w Krakowie. Mieściło się ono w trzech pokoikach na
parterze w oficynie domu przy ul. Studenckiej, 9. Była to fakty
cznie wystawa zbiorów etnograficznych, jakie p. Seweryn UDZIELA,
zasłużony badacz na polu ludoznawstwa, w ciągu długich lat zdo
łał zgromadzić w Maiopolsce. Zbiorami temi zaop:ekowało się
nowo zawiązane „Towarzystwo Muzeum Etnograficznego“, na któ
rego częle, stanęli profesorowie ; J. TALKO HRYNCEWICZ, F. BUJAK,
E. KIERNIK i inni. Pan S. UDZIELĄ został kustoszem Muzeum,
a w istocie jedyną siłą twórczą samego Muzeum i nowo zorgani
zowanego Towarzystwa. W listopadzie 1913 r. zbiory przeniesione
zostały do nowej siedziby na Wawelu, gdzie do dziś dnia znaj
dują schronienie prowizoryczne.
W ciągu dziesięcioletniego istnienia zbiory Muzeum etnogra
ficznego wzrosły ogromnie. Przyczyniły się do tego dary 314
osób w ilości 4764 przedmiotów, oraz depozyty instytucyj publi
cznych i osób prywatnych. W roku 1913 Rada Miejska Krakowa
złożyła w depozycie około 800 przedmiotów, pochodzących z re
organizacji Muzeum technięzno-przemysłowego. Uniwersytet Jagiel4
Lud. T. XXI.
50
loński przekazał zbiór złożony z 22! numerów, jako pozostałość
po zbiorach etnograficznych, gromadzonych przed kilkudziesięciu
laty przez profesora ŁEPKOWSKIEGO dla przyszłego Muzeum etno
graficznego. W roku ubiegłym zbiory swoje etnograficzne złożyła
w depozycie Akademja Umiejętności. W skład ich wchodzą 54 nu
mery odnoszące się do kultu buddyjskiego, oraz inne okazy etno
graficzne z Azji wschodniej ; 219 pakiecików z lekarstwami stosowanemi przez lamów w Krainie Zabajkalskiej ; zbiór pisanek
z Małopolski wschodniej złożony z 454 okazów; kilka luźnych
sprzętów z kresów wschodnich i kompletny strój Samojeda. Prze
szedł też do Muzeum niezmiernie ciekawy zbiór etnograficzny,
pozostały po prof. M. RACIBORSKIM, pochodzący z wysp archipe
lagu Sundajskiego. W zbiorze tym, złożonym z 245 przedmiotów,
wyróżniają się 82 lalki z teatru jawańskiego i piękny zbiór broni.
Wzbogacił też zbiory Muzeum depozyt prof. A. WRZOSKA, złożony
z 64 przedmiotów, zgromadzonych podczas ostatniej wojny. Two
rzą go 28 wełnianych pasów serbskich i inne drobiazgi etnogra
ficzne, przeważnie z tego samego kraju. Wreszcie do zasobniej
szych nabytków należy zaliczyć dar B. PIŁSUDSKIEGO, liczący sto
przedmiotów z Afryki, bez bliższego oznaczenia pochodzenia ;
dar p. H. DĄBCZAŃSKIEJ, złożony z 305 przedmiotów, przeważnie
z Huculszczyzny i zbiór p. H. ŚNIEGOCKIEJ, z 259 przedmiotów,
przeważnie strojów ludowych polskich.
Zbiory zostały rozmieszczone w 11 pokojach pierwszego
piętra i w 3 salach parterowych w dawnym gmachu poseminaryjnym, pod N. 7, na Wawelu.
Większość pokoi tworzą pewne zespoły. Mamy więc na pierwszem piętrze kolejno : izbę krakowską ; pokój z zabawkami i stro
jami; pokój z manekinami; izbę podhalańską; pokój ze sprzętami
gospodarskiemi ; pokój z przedmiotami dotyczącemi obrzędów
ludowych; pokój z tkactwem; pokój z okazami z Litwy i Biało
rusi ; pokój z okazami z Wołynia i Ukrainy ; pokój z okazami
z Huculszczyzny ; pokój skupiający przedmioty z dalszych krajów
słowiańskich.
Na parterze znajdują się : jeden duży pokój poświęcony
budownictwu, drugi pokój z haftami i częściami stroju ludu pol
skiego i trzeci pokój, w którym skupiono okazy etnograficzne
z innych części świata. Zgromadzono tu depozyt Akademji Umie
jętności, część afrykańskiej kolekcji ROGOZIŃSKIEGO wycofanej
51
z Muzeum przemysłowego, dar PIŁSUDSKIEGO, dar RACIBORSKIEGO
i inne pomniejsze.
Ogółem Muzeum posiada :
45 kompletnych strojów ludowych, wśród nich 4 obce;
118 poszczególnych części ubrania; 142 ubrania głowy; 23 pary
obuwia ; 241 pasów wełnianych ; 8 pasów skórzanych ; 42 tkaniny
ludowe; 167 próbek tkanin; 194 okazów haftów ludowych; 26
przyrządów mających związek z paleniem tytoniu ; 22 laski, ciu
pagi itp. ; 5 sztuk broni; 18 lalek w strojach ludowych.
19 modeli z dziedziny budownictwa ; 48 sprzętów domo
wych; 200 okazów ceramiki ludowej; 80 sprzętów gospodarstwa
domowego; 27 przyrządów do świecenia; 29 ozdób wnętrza chat;
36 obrazów religijnych, malowanych olejno; 82 obrazy malowane
na szkle; 14 rzeźb dewocyjnych; 63 drewniane krzyże huculskie.
74 narzędzi rolniczych i gospodarskich ; 34 narzędzi rybac
kich; 39 przyrządów tkackich; 26 okazów koszykarskich; 29 in
strumentów muzycznych.
92 przedmioty dotyczące obrzędów ludowych;' 8 okazów
ciast obrzędowych; 1530 pisanek; 37 wycinanek Judowych; 117
zabawek dziecinnych ; 20 zamków i kłódek.
1005 kartonów z rysunkami z zakresu budownictwa, stroju,
zdobnictwa ludowego; kilka albumów z pocztówkami i fotografjami
typów ludowych ; 850 negatywów fotograficznych z życia ludu ;
250 przeźroczy.
Prócz tego Muzeum posiada: 295 okazów etnograficznych
z Azji ; 220 z Afryki ; 25 z Ameryki i parę z Oceanji.
Brak inwentarza, prowizoryczne rozmieszczenie zbiorów i utru
dniony dostęp do okazów nie wystawionych, utrudnia stworzenie
sobie wyobrażenia o istotnych zasobach Muzeum.
Przy Muzeum istnieje jedyna w Krakowie bibljoteka etno
graficzna, złożona z 1166 tomów.
Sten materjalny Muzeum jest bardzo opłakany. Na pokrycie
licznych wydatków nie wystarcza 155 członków zwyczajnych To
warzystwa, opłacających po dziesięć marek miesięcznie. Niestru
dzony kustosz S. UDZIELA w istocie jest sam Towarzystwem etnograficznem, które istnieje tylko na papierze. Spełnia on funkcje
kustosza, dyrektora, sekretarza, preparatora i służącego Muzeum.
Nie należy się dziwić, że sam nie może podołać zadaniu i że za-
4*
52
■ mierzone przez niego uporządkowanie zbiorów posuwa się bardzc
powolnie.
Ostatniemi czasy Muzeum otrzymano znaczniejsze subwencje
z Ministerstwa, które pozwoliły na wystawienie wielu przedmiotów,
przechowywanych na składach. Ostatnio Wydział Towarzystwa
powziął myśl starania się o upaństwowienie Muzeum. Wśród bo
gatych muzeów krakowskich Muzeum etnograficzne jest kopciusz
kiem krzywdzonym i zapomnianym.
Miejmy nadzieję, że z chwilą utworzenia katedry etnologji
przy uniwersytecie krakowskim i przewidywanej obowiązkowo
energicznej akcji zajmującego katedrę profesora, który korzystać
będzie z Muzeum, jako z warsztatu pracy, sprawa Muzeum znaj
dzie właściwe poparcie. Jest to kivestja honoru dla prastarej sto
licy podwawelskiej mieć obok innych muzeów, piękne muzeum
etnograficzne. W skład przyszłego dzielnicowego Muzeum etno
graficznego w Krakowie powinny przejść zbiory etnograficzne
znajdujące się w Muzeum Narodowem, a które w istocie przezna
czone były dla przyszłego samodzielnego Muzeum etnograficznego.
Muzeum Przemysłowe im. dra Baranieckiego w Krakowie.
Dzieje tej instytucji zaczynają się od 1868 roku, w którym
Dr. Adrjan BARANIECKI ofiarował gminie miasta Krakowa zbiór
około 5.000 okazów z różnych gałęzi przemysłu i rękodzieła.
Zbiory te, pod nazwą Muzeum techniczno - przemysłowego,
mieściły się aż do roku 1913 w budynku poklasztornym przy ul.
Franciszkańskiej. W ciągu' tego okresu wzrosły sześciokrotnie
dzięki licznym darom, zapisom i depozytom. W roku 1913 prze
niesiono je do własnego gmachu przy ul. Smoleńskiej, pod N. 9
i dla ujednostajnienia charakteru zbiorów oddano część okazów
w depozyt innym instytucjom.
Tą drogą dostały się do Muzeum etnograficznego na Wa
welu te ckazy ze zbiorów etnograficznych, które większego zna
czenia nie- miały dla Muzeum przemysłowego. Mimo to, wśród
20.000 okazów skupionych w zbiorach Muzeum znajduje się bar
dzo dużo i bardzo cennych przedmiotów etnograficznych.
Muzeum posiada :
10 kompletnych.strojów ludowych; 97 okazów poszczegól
nych części ubrania; 92 ubrania głowy; 110 par obuwia z różnych
53
części świata; 60 pasów wełnianych ludowych; 10 pasów skó
rzanych ; kilkanaście pasów słuckich ; 80 okazów tkanin ludowych ;
niezmiernie ciekawy zbiór tkanin z różnych epok i krajów; paręset
okazów wzorów i próbek haftów ludowych polskich i obcych;
95 ozdób ciała i ubrania.
31 przyrządów mających związek z paleniem tytoniu; 5 la
sek, ciupag itp. ; 80 sztuk broni, przeważnie z Afryki i Azji ;
/
4 sprzęty domowe.
804 okazy ceramiki ludowej ; wśród nich paręset okazów
z różnych epok i krajów. Jest to jedyny w Polsce zbiór ceramiki
ludowej obcej, a drugi z rzędu zbiór polskiej ceramiki ludowej.
43 sprzęty z zakresu gospodarstwa; 49 obrazów malowanych
na szkle; 12 przyrządów tkackich; 150 okazów koszykarskich
z różnych części świata; 60 instrumentów muzycznych, przeważnie
z Afryki i Azji ; kilkadziesiąt pisanek ; 64 zabawki ludowe ; kilka
dziesiąt wachlarzy ze wszystkich części świata.
W tej ogólnej liczbie przedmiotów objęte zostały, złożone
jako depozyt, zbiory Towarzystwa Sztuka Stosowana, liczące pa
ręset numerów.
Skupione w Muzeum Przemysłowem zbiory etnograficzne
pochodzą z darów składanych przeważnie Drowi BARANIECKIEMU
przez wdzięczne uczennice jego kursów, przez przyjaciół osobistych
i znajomych. W ten sposób znalazły się tu zbiory ROGOZIŃSKIEGO
z wyprawy afrykańskiej, A. MÜLDNERA, kapitana korwety austrjackiej marynarki wojskowej, z jego podróży do Afryki i innych
części świata ; E. FISZERA z podróży na Filipiny ; Dra A. REHMANA
z podróży po Afryce; Dra DYBOWSKIEGO z wyprawy do Azji
i wiele innych. Są też tu niektóre okazy z Muzeum rapperswylskiego,
i z Akademji Umiejętności. Część tych zbiorów w roku 1913
została oddana do Muzeum Etnograficznego w Krakowie. Należy
przypuszczać, że przy reorganizacji Muzeum, zamierzonej przez
Dyrekcję w cela nadania bardziej jednolitego charakteru zbiorom,
będzie usuniętych jeszcze wiele okazów, które mają tylko luźny
związek z tą instytucją i jej zadaniem. Nie wątpimy, iż dostaną
się one instytucji, która potrafi otoczyć te przedmioty należytą
opieką.
Zbiory mieszczą się na trzeciem piętrze gmachu Muzeum
przemysłowego. Okazy etnograficzne zostały rozmieszczone sto
sownie do mydli przewodniej Muzeum przemysłowego, a więc
54
znalazły się rozrzucone po licznych szatach i gablotach muze
alnych.
Zbiory Muzeum otwarte w niedzielę od 10 do 1. Wstęp
10 marek od osoby.
Muzeum posiada wzorowo urządzoną bibljotekę, zasobną
w dzieła dotyczące etnografji. Przestronna, wygodna i dostępna
czytelnia, ułatwia korzystanie z tych zasobów.
Muzeum przemysłowe postawiło sobie za zadanie podnosze
nie wytwórczości pod względem technicznym i estetycznym i zmie
rza ku osiągnięciu tego celu licznemi drogami, prowadzone przez
dzielnych i fachowo ukwalifikowanych kierowników. Jest to wzo
rowa instytucja o świetnej organizacj’ wewnętrznej, z której dumna
być może prastara stolica Polski.
Muzeum Narodowe w Krakowie.
W styczniu 1905 roku Muzeum Narodowe otworzyło dział
etnograficzny, który został umieszczony w bocznej sali lewego
skrzydła Sukiennic, zwanej „Postrzygalnią“. Zbiory powstały drogą
darów i depozytów dzięki inicjatywie S. UDZIELI, Dra F. GAWEŁKA»
J. WARCHAŁOWSKIEGO i innych. Już w 1906 roku brak miejsca
zmusił do przeniesienia ich do dwóch nowo adaptowanych sal
na półpiętrze. O zawartości tych zbiorów daje nam wyobrażenie
wydany w 1914 r. przewodnik po Muzeum Narodowem w Krako
wie, w którym na 10 stronicach opisane zostały zgromadzone
w salach XII i XIII okazy etnograficzne.
Podzielono je na pięć działów, w których najbogatszy był
dział krakowski. Następnie szły działy : zakopiański, Królestwa
Polskiego, litewski i Małopolski wschodniej. W skład zbiorów wcho
dziły oryginały i modele następujące:
3 kompletne stroje ludowe ; 11 okazów poszczególnych czę
ści ubrania; 16 ubrań głowy; 3 pasy skórzane; 3 laski; 6 przy
rządów mających związek z paleniem tytoniu.
9 modeli z dz'cdziny budownictwa; 46 sprzętów domowych;
8 okazów ceramiki ludowej ; 15 sprzętów gospodarstwa domo
wego ; 8 przyrządów do świecenia ; 3 ozdoby wnętrza chaty ;
5 obrazów religijnych malowanych olejno ; 12 obrazów malowa
nych na szkle; 11 rzeźb dewocyjnych; 3 instrumenty muzyczne.
12 przedmiotów dotyczących obrzędów ludowych; kilkadzie-
55
siąt pisanek; 10 zabawek dziecinnych; paręset rysunków z dzie
dziny budownictwa i stroju ludowego.
Od czasu wojny zbiory etnograficzne zostały usunięte z wy
stawy i nie są dostępne dla publiczności.
Miejmy nadzieję; że wobec powstania w Krakowie samo
dzielnego Muzeum etnograficznego, w skład jego przejdą też zbiory
etnograficzne, nagromadzone w Muzeum Narodowem. W ten spo
sób przeszłyby pod opiekę bardziej kompetentną i zainteresowaną
te dary, które składane były z myślą o przyszłem Muzeum etnograficznem w Krakowie.
Dom Matejki w Krakowie.
Wśród cennych zbiorów, pozostałych po mistrzu Matejce,
przechowywanych w Muzeum jego imienia, w dawnym jego domu
przy ul. Florjańskiej, znajduje się sporo przedmiotów ciekawych
z punktu widzenia etnograficznego. Wśród nich na wyróżnienie
zasługują :
3 kompletne stroje, z nich 2 mieszczek krakowskich z XVII w.
i jeden bardzo ciekawy męski, ludowy strój bułgarski ; 12 okazów
poszczególnych części ubrania, jako to: sukmany, kaftany itp.;
14 gorsetów mieszczek krakowskich; bogaty zbiór czepców miesz
czek krakowskich, złożony z 15 złotohtych, 2 srebrnych, 5 bro
katowych i 1 lnianego z pajetami; 5 starodawnych czepców
mieszczek kaszubskich; 20 różnych męskich nakryć na głowę;
6 par okazów obuwia; 6 pasów skórzanych; 7 napierśników ży
dowskich, haftowanych złotem.
5 okazów broni ; 2 instrumenty muzyczne ; 20 rysunków
i akwarel, jako materjały do historji ubiorów, rysowanych przez
J. Matejkę.
Muzeum posiada treściwy przewodnik dla zwiedzających,
którego wydanie czwarte, z roku 1921, zawiera wykaz prawie
wszystkich wyszczególnionych tu przedmiotów.
*
*
«
Zbiory etnograficzne, zgromadzone w dziewięciu muzeach
Warszawy, Lwowa i Krakowa, posiadają wielką wartość dla na- '
szego ludoznawstwa. W następnym artykule omówione będą zbiory
etnograficzne w Poznaniu, Wilnie, Zakopanem i inne muzea roz
siane po ziemiach Rzeczypospolitej.
