"Babka' wykonuje czynności magiczne związane z czepkiem/ Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego (mapy)
Dublin Core
Tytuł
"Babka' wykonuje czynności magiczne związane z czepkiem/ Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego (mapy)
Temat
Polski Atlas Etnograficzny
atlasy etnograficzne
narodziny - zwyczaje
praktyki magiczno-religijne
Opis
Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego t.9 :Zwyczaje, obrzędy i wierzenia urodzinowe cz.1: Zwyczaje, obrzędy i wierzenia związane z narodzinami i wychowaniem dziecka, pod red.nauk.Zygmunta Kłodnickiego i Agnieszki Pieńczak, s.
Commentaries to the Polish Ethnographic Atlas vol.9: Birth-related customs, rituals and beliefs part I: Customs, rituals and beliefs relating to birth and upbringingl
Twórca
Zowada, Renata
red.naukowa Agnieszka Pieńczak
Wydawca
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Uniwersytet Śląski
Uniwersytet Wrocławski
Data
2010
Współtwórca
Instytut Archeologii i Etnologii Polskiej Akademii Nauk
Prawa
Licencja PIA
Relacja
oai:cyfrowaetnografia.pl:publication:5955
Format
application/pdf
Język
pol.
Typ
mapa
Identyfikator
oai:cyfrowaetnografia.pl:5547
PDF Text
Text
8. Babka wykonuje czynności magiczne związane
z czepkiem
Opracowała Renata Zowada
Kierownictwo naukowe Agnieszka Pieńczak
Objaśnienie znaków:
Babka: 1—owijała czepkiem rączkę dziecka , 2—przywiązywała czepek dziecku pod pachą, 3—na
cinała prawą rączkę dziecka i wkładała go, żeby w nią wrósł, 4—paliła czepek, 5—kradła, zabierała
czepek, 6—brak tradycji, 7—brak odpowiedzi.
Uwagi:
1. Mapę opracowano na podstawie badań terenowych prowadzonych w latach 70. X X wieku przez
Pracownię Polskiego Atlasu Etnograficznego.
2. Mapa dotyczy stanu zjawiska w latach 70. X X wieku.
3. Punkty z pionową kreską oznaczają informacje pochodzące od ludności napływowej (przesie
dleńcy z Kresów Wschodnich i osadnicy z różnych rejonów Polski).
Mapę opracowano na podstawie odpowiedzi na pytania zawarte w kwestionariuszu PAE nr 7,
Zwyczaje, obrzędy i wierzenia urodzinowe, oprac. Józef Gajek:
VI. Położna, „babka", „babiąca", akuszerka. Ich wybór, znaczenie oraz funkcja w ludowych zwy
czajach i obrzędach urodzinowych.
27. Jakie obowiązki należały do takiej „babki":
d) Przechowywanie i konserwowanie czepka, w którym niekiedy dziecko się rodzi? Co z tym „czep
kiem" robią? (należy to do „babki", czy do kogoś z rodziny?).
z czepkiem
Opracowała Renata Zowada
Kierownictwo naukowe Agnieszka Pieńczak
Objaśnienie znaków:
Babka: 1—owijała czepkiem rączkę dziecka , 2—przywiązywała czepek dziecku pod pachą, 3—na
cinała prawą rączkę dziecka i wkładała go, żeby w nią wrósł, 4—paliła czepek, 5—kradła, zabierała
czepek, 6—brak tradycji, 7—brak odpowiedzi.
Uwagi:
1. Mapę opracowano na podstawie badań terenowych prowadzonych w latach 70. X X wieku przez
Pracownię Polskiego Atlasu Etnograficznego.
2. Mapa dotyczy stanu zjawiska w latach 70. X X wieku.
3. Punkty z pionową kreską oznaczają informacje pochodzące od ludności napływowej (przesie
dleńcy z Kresów Wschodnich i osadnicy z różnych rejonów Polski).
Mapę opracowano na podstawie odpowiedzi na pytania zawarte w kwestionariuszu PAE nr 7,
Zwyczaje, obrzędy i wierzenia urodzinowe, oprac. Józef Gajek:
VI. Położna, „babka", „babiąca", akuszerka. Ich wybór, znaczenie oraz funkcja w ludowych zwy
czajach i obrzędach urodzinowych.
27. Jakie obowiązki należały do takiej „babki":
d) Przechowywanie i konserwowanie czepka, w którym niekiedy dziecko się rodzi? Co z tym „czep
kiem" robią? (należy to do „babki", czy do kogoś z rodziny?).
Kolekcja
Cytat
Zowada, Renata i red.naukowa Agnieszka Pieńczak, “"Babka' wykonuje czynności magiczne związane z czepkiem/ Komentarze do Polskiego Atlasu Etnograficznego (mapy),” Cyfrowa Etnografia, Dostęp 27 stycznia 2023, https://cyfrowaetnografia.pl/items/show/10707.